以前的人有個習慣，就是對於遠方來的人，總認為他們都是好的，他們都是優秀的，畢竟在交通不發達的古代，能不遠千里而來，一定有些本事。所以同樣是和尚在唸同樣的經，他們也是一定認為遠方來的和尚，經一定唸得比較好。
演變至今，西方國家以其強大的科技能力，征服全世界，讓身處東方的人，也覺得西方來的東西就是比較好。於是很多東方國家，都開始大幅西化，除了科技西方之外，教育也跟著西方化，制度也跟著西化，但是東方思想要融入西方思想，就像油與水不互溶。像西方不用子女養老，東方卻要兒女盡孝；西方老師沒有尊嚴，東方卻要尊師重道；西方父母尊重孩子的選擇，東方父母卻習慣的為孩子鋪路。這種傳統文化與西方文化的衝擊，讓西方和尚唸的經，深深刺痛東方和尚的耳朵。
除了東西文化的衝擊，宗教信仰的衝擊也無所不在。在交通發達了之後，世界各地的宗教都可以到處傳遞，這又牽扯到遠來的和尚會唸經的傳統。很多台灣人，覺得西方來的神，不用拜拜，不用燒紙錢，看起來很乾淨，而且隨喜奉獻，不奉獻也可以，就可以輕輕鬆鬆上天堂，何樂而不為呢?於是就放棄了傳統，香也不拿了，紙錢也不燒了，祖先也不拜了，轉投入西方宗教門下，把西方神的馬屁拍得震天嘎響。逢年過節，各個政治人物都要去插上一腳，蹭蹭曝光度，至於真正的神—金闕祖師，卻是乏人問津。
人貴自知，自知才能成為貴人。西方科技進步，可以彌補東方不足，但東方拜的正神，卻是西方虛無飄渺的神所無法達到的目標。雖然人類的進化，會讓人對無形界愈來愈疏離，對拜神與拜祖先愈來愈馬虎，但身為懂中文的人，卻有著比西方人的先天優勢，可以看懂正道的文章，這也是文化的瑰寶。或許將來有一天，科技高度進化的外星人，會來地球尋找心靈的導師—金闕祖師，到時才想要來抱佛腳的人，可就排到遠遠的幾百條街外，為自己的輕蔑付出代價。
