動物園蒐集各地罕見動物，放在一起豢養，為的就是滿足人類的好奇心，並藉此大賺其財。而養在動物園動物，肚子餓了送上門，不用費力地去覓食，欠變化太劇烈，也現成的空調可以調溫，過的就是一個舒服的日子。
但這些動物可曾想過，與生俱來的覓食功能，是否會因此退化?萬一哪天動物園倒了，動物全部野放，這些養尊處優的動物，是否還有生存的本能呢?所以許多野生動物救助單位，在野放前，都會訓練野生度物的覓食能力，模擬在自然環境下，要如何覓食，熟練了之後，才能野放。而現代的孩子，也像動物園的動物，從小被保護得很好，茶來伸手，飯來張口，等到長大要出去獨立謀生，一百個不願意，往往不適應之後，又回來啃老。這就是父母的不自覺，沒有培養孩子獨立生活的能力，導致以後的種種不適應，最後的苦果也只能由父母吞了。
很多人拜神，也希望神能像自己的衣食父母一樣，給自己吃，給自己穿，給自己玩，完全不用自己傷腦筋。給不了的神，就謝謝再見，轉而再拜另一個神。雖然很多人稱神為父，為母，但神不會傻傻地把食物送到人的嘴邊，也不會幫人蓋好房子，這些瑣碎的事，還是要人自己來。神可以幫助人的，就是人願意燒化還債，再幫人解開無形的糾纏，再來就是指點人的修行方向，僅此而已，不會幫人手把手的教，一切要靠自己的領悟。能在真神的指導下，刻苦前行，才能獨立處理事情。不願接受真神的指導，就像養在動物園裡的動物，直接被野放，能不能存活，活得好不好，就看自己的造化了。
金闕祖師指導門生，從不溺愛，而是設下重重關卡，要人自己想辦法去解決。在祖師的門下愈久，處理事情的能力就愈強，因為經歷過的事情愈多所致。相較於在溫室長大的宗教弟子，眾人都是尊敬，沒受過什麼委屈，自然無法感受人間疾苦，無法了解眾生之苦，更別說要普渡眾生了。
