世間上的動物，都沒有辦法一直維持著清醒的狀態，總是要有休息的時間。有的動物是隨著太陽升起開始活動，晚上就休息；有的動物則是晝伏夜出，專挑大家都在休息的時候，出來找吃的，或是求偶之類的，不被打擾。這就是動物的生態，在動與靜之間，不斷交替。
人的活動也是一樣，工人白天上班，晚上休息；若是24小時開機的工廠，則有輪班制，有人上夜班，白天歇息。但有些人就是愛玩，該歇息的時候，不好好休息，偏偏到外面喝酒狂歡，等到隔天上班，要動筋骨、動腦筋的時候，卻又頻頻打瞌睡，想要靜下來休息，卻又不得完整的入眠，形成了惡性循環。所以人必須要能掌握動與靜，該動則動，該靜則靜，生活規律，才能保持健康的身心，維持良好的工作效率。
修道人也要掌握動靜之分，才能修得大道。世俗的修道人，都以為道就是在廟裡唸經打坐，或在教堂裡一直不斷的在心中禱告、讚美主，然後離了宗教場所後，又啥事也不做。這就是一味的求靜，靜而不思，當然就沒有後來的動。而另一種人，天天地在外做善事，自以為善有善報，卻不靜下心來想想，在幫助別人的同時，自己的累世債務還清了沒，自己的家人是否需要照顧，如此盲目的動，沒有靜的輔助，做的是白功。所以要修道，必須要能靜思，仔細思考自己對道的了解道哪個階段，還有那些不足，想清楚之後，自然付諸行動，做當前最要緊的事，提升自己的修道里程。
世上的人，多數都是好動或好靜的人，動靜皆宜的很少。好動的人，成天坐不住，一定要找事情來做，不做就怪怪的，靜不下來思考；好靜的人，與沙發融為一體，除非有什麼大事，才會挪動一下身軀，就算聽了大道理，也不會馬上去執行，久了之後就忘了。所以要修道，就是要克服自己的惰性與躁性，不懶散，也不過動，慢慢地調整好自己的習性，才能在動與靜之間，怡然自得的修道。
