向外：
古人云：「近廟欺神。」
有些人曾經十分虔誠地來金闕宮禮拜，然而因為耳根不清、心志不定，聽信離開金闕的人在外批評毀謗，便輕信謠言、不願求證，自此便遠離道場，甚至內心產生誤會與排斥。
直到今日家人卡陰，身陷無形困厄，才一大早倉皇趕來，懇求祖師慈悲救援。但說到底，這樣的「臨時抱佛腳」，也不是少數人的現象。許多拜神的人都帶著一種「有事求神、無事忘神」的心態在處世，祖師從不苛責，因為一切皆由因果自負。
祖師曾笑言：「無人來拜，也比較清靜自在。」
如今宮中少了紛爭與閒話，是最適合閉關清修的時機，不受干擾，反而更能內觀與進境。
然而平常不聯繫，一旦遭遇問題，才急忙把燙手山芋丟回金闕宮，希望祖師出面處理。這時看似誠心誠意、可憐懇切，但處理過後又迅速淡忘、轉身離去，如船過水無痕、毫無感恩之心。這類人表面和善，實則善忘無情，故祖師亦常提醒：「此類案件，寧可不辦，辦不好徒惹無妄之災。」
更遑論住得近，出門就要碰面，若彼此心中無信與尊重，只會徒增尷尬與干擾，又何苦自找麻煩？
祖師曾訓誡門生：「人與人之間需常溝通，神與人之間更應彼此交流。」若平時毫無互動，一遇急難才倉促求助，那祖師如何評價你們的誠心？你們又如何面對自己對信仰的空洞與虛設？
金闕弟子要知，修道之事，精微奧妙，正是在日常細節中觀心性、見本質。真正的修行人，要有智慧與辨識力，面對是非不可爛慈，寬容並不代表縱容，慈悲也要有界限。我們不主動傷人，但更不能任人傷害踐踏金闕宮與道場的尊嚴。
智慧，就是在混亂中看清原委；是保護自己、也護持道場的清明。願金闕弟子皆能修得清明心，見得真實理。
向內：
古人還說：「平時不燒香，臨時抱佛腳。」這句話人人會說，卻未必人人能深悟其中道理。若平時不燒金、不修福德，等到冤親業主找上門、運途受阻才來補救，反噬力當然會更猛烈；就像病入膏肓再來求醫，已錯過最佳時機，處理起來自然難上加難。
世間什麼最貴？——病牀最貴，急難最貴。當生命亮起紅燈，再多的財富與權勢也無用，那時才來求助，代價恐怕遠遠超出你們所想。
所以祖師一再提醒：平日便要為自己積福、修德、燒金化銀。
這不是迷信，而是與天地建立良性互動與循環的橋樑。
除非你們心中認為：
－「金闕宮燒金無效」
－「金闕宮燒金太貴了」
－「金闕宮會騙人 會訛詐」
那麼你們可以選擇不來、不拜、不燒。
但若你們認為：
－這裡有金闕祖師的護佑還有日日降文引人正道思維
－這是一條可與神人建立關係的光明之路
－人際與天命皆需感恩與連結
那就請你們珍惜每一次與祖師的感應 珍惜燒金的機緣。
千萬別像那些「近廟欺神」之人，等到急難時才祈求祖師高抬貴手。
一個人的真誠與尊重，是修道的根本。
願你們記得今日所示，不再虛浮待神、不再輕慢真道。
叩主隆恩
