向 外
今日，你們親眼見證了「實驗組」與「對照組」的差異。同樣是犯太歲年的人，同樣因摔倒而受傷，然而結果情況卻天差地別。
金闕宮的燒金大頭仔雖然在家內跌傷，卻是幸福的人，有人照顧、有人陪伴、有人承擔，恢復算很快。反觀另外這位無神論的友人，在外面跌倒，卻只能躺在床上無法動彈，即便有家人在，卻形同無人照料，冷暖自知。
同樣是摔倒，境遇卻截然不同。這正是你們所看見用心奉道者，與無神論者的不同；同樣讓你們也看見，父母教育方式的差異，也造就截然不同的下一代。
祖師對有下一代的家庭一直反覆叮嚀：孩子要嚴教，讓他們明白孝順父母的本分。若一味寵溺、讓孩子不吃苦，怕他們輸在起跑點，但最終養出的，往往是不知感恩、也不懂為父母著想的人。
但反過來說祖師教化為人父母者，為人父母也當珍惜乖巧孝順的孩子，要捫心自問何德何能，所以金闕人若有窩心、懂事又孝順的孩子，那更要懂得疼惜他們與也學著感恩他們。
然而，也有不少父母，對乖巧順從的孩子特別靠勢、愛情緒綁架，
更令人傻眼的是一昧縱容不孝、不乖的孩子，有一半的責任並非孩子的問題，而是父母自身早已失衡而不自知，也沒人敢說。
古人說：「上樑不正，下樑歪。」
但若長輩自身失德了，那又怎能苛求晚輩一味要知禮回報還要聽從他們 孝順他們呢？那豈不等於愚孝呢？所以長輩若想要受晚輩的尊敬，自己也要先做好榜樣，自己不能失德，不然晚輩又怎麼尊敬一位失德又不明理的長輩呢？那就會有樣學樣！所以人當先自省，才有資格指教他人。
許多家庭中常見一種怪象：就是對親的凶又理所當然，對遠的客氣善良又好有禮，那不是修行那是在造業，有些父母就是如此，總是比較疼愛不孝的孩子，卻將孝順的孩子視為理所當然，這類父母會認為乖孩子本來就該孝順，而這些父母卻不懂更要珍惜孝順的孩子，有時也怪不得最後子女不想感恩回應，因爲這樣的父母，實在是自己愚昧而不自知，如果還愚昧孝順這樣父母的孩子也是愚蠢，所以有智慧的修者即便遇到了不明事理的父母，那自己也要有智慧設立邊界感。
金闕人若親身經歷以上祖師所提到的「實驗組」與「對照組」，便能真正明白祖師所說之話，這並非空談，而是很貼切的把真理掀開於前，讓你們明白。
向 內
靈性清明的修行人，必然會帶著一份清醒與道眼，甚至具備第六感的感應力，因此較不易招惹災殃。
有時金闕祖師的傳音很直白，但從非嘲諷他人，而是直指真理，讓你們看見因果與差別。你們要體會祖師教導背後的苦心。至於你們認為含沙射影，還是對號入座，還是指桑罵槐，都隨便你們怎麼想，每個人的心念與認知各有所不同，無法一致！
這就如同樣拜在金闕門下，有人越來越親近祖師，有人卻越來越疏遠，如父母對孩子一般。若視金闕祖師為天地父母，你們這些天公仔子各有不同，相對的祖師也會珍惜親近祖師，為師奉道的孩子不是嗎？
再者舉三炷香拜神的人，拜神的心念人各不相同——
有人求靈性依止與加持；
有人只為賺錢、求好運；
也有人只妄求神通求奇蹟。
拜神的目的不同，回應自然不同。個人累世今生因果有別同樣也有好運與壞運，但你們要記得，老天也在選擇對的人，天道向來疼惜乖巧、順從、走在善道，願意奉道遵師訓之人。
你們若以應付的心態對待祖師，祖師也必以相對之法回應。神明雖慈悲，但神明的慈悲是有鋒芒、有分寸、有智慧的慈悲。不是一昧愚蠢又無腦的慈悲，這就是為何個人因果個人擔！
金闕人務必要知戒律、守清醒，更要看清自己拜祖師的真正初心。
心念不純，神明自知。若真有感祖師照拂，就當珍惜這份神人之緣，別褻瀆、也別踐踏，更不可認為能用金錢來堵神明的回應，要知道“因果“沒有便宜好佔的，遲早要還，越早還越輕鬆。
能把神人之間的緣分照顧好，絕對會順之又順，有神照拂，但別抱持利用神明、或利用他人的心態來算計來拜神。否則，終將自失其福。
叩主隆恩。
