做科學研究的人，依照各自研究領域的不同，觀察的角度也不同。研究物理基本粒子的人，要把原子核的基本結構看個透徹，這就是微觀。而研究大氣現象的科學家，則是要將整個地球乃至於太陽的能量變化，都要觀察記錄，這就是宏觀。要宏觀或微觀，看個人的需求而定。
治理國家的人，既要宏觀，也要微觀。宏觀是看世界的大趨勢，看清趨勢走向，自己的國家才能預做準備，走在時代的前端，不被淘汰。而微觀就是要細看到每一個人民的需求，就業的需求，教育的需求，看病的需求，是否都能被滿足，若是不能被滿足，必有民怨，民怨多，則國家不穩。若是每個人民的需求都能滿足，則國泰民安。而人民的微小需求被滿足的關鍵，就是國家能不能掌握世界的脈動，所以宏觀的方向看清楚了，微觀的問題也迎刃而解。
修道人的眼睛，也要有宏觀與微觀。宏觀就是看大趨勢，微觀就是看自己的小行為。宏觀方面，就要看清楚真道的所在，以及真道的運行模式。像現在真道降臨在金闕宮，日日出文，闡述修道的方向，佐以各種時事及自然現象驗證，所以修道的大方向，看看金闕宮的文章就可知曉。有了這個大方向的指引，個人的小做為就可以細細審視。像是燒化有沒有持恆下去，個人的作息是否正常，修道的心態是否與世俗同流合汙，唯利是圖?如此細究自己的行為，一有偏差，就及時修正，才不會偏離主幹道。
話雖如此，但是正道少人行，因為花費多，耗時長，規矩多，很多人不耐久候，轉而走向俗道。走在俗道上，都只有微觀，觀的是自己獲得的蠅頭小利，如同溫水煮青蛙，青蛙只覺得泡在溫水很舒服，卻不知如果跳到外面來看，自己就是待宰的羔羊。當俗道之人在為自己獲得蠅頭小利而沾沾自喜時，卻不知來自於無形的冥罰已悄然上身，等到壓垮駱駝的最後一根稻草落下，就一切歸零了。
