自然界的動物,為了競爭資源,獲得交配的機會,不免要彼此爭鬥。有的動物是靠體型優勢,像是猴王,可以擁有後宮佳麗三千,獅王也是一樣。但是隨年歲漸增之後,體力不行,王的地位就被取代,連帶的後宮也拱手讓人。
人的群體,也有鬥爭,只不過不是靠蠻力,而是靠人脈,靠機巧,靠智慧。最明顯的鬥爭,就是政治鬥爭。原本政治是為人民服務,不需爭搶什麼,結果搞到後來,政治變成為自家的企業服務,為了爭奪更多的資源,鬥爭勢不可免。所以每到選舉時刻,就是政治鬥爭最激烈的時候,為了爭奪出線機會,向對手潑髒水,或是在對手的傷口上撒鹽,甚至抓到一個小把柄,就大作文章。對於自己,則是把小小的功勞,無限放大,還沒做的政績,就畫下大餅讓選民先聞香。利用這種鬥爭方式上位的人,若沒實力,下回就被唾棄了。
話說要普渡眾生的修道人,應該要與世無爭,成就不必在我。但是世俗上的修道人,卻是為了爭奪第一高位,彼此明爭暗鬥,精采程度不下於宮廷劇,只是這鬥爭的內容不足為外人道矣。到底這第一高位有甚麼吸引力,值得大家去鬥?不外乎就是名與利,鬥爭得冠軍的人,享受所有的資源,接受眾人的吹捧,彷彿自己是上帝旁邊的第一紅人一般,甚至天真的以為,自己的修道成績得滿分,將來可以坐到上帝的旁邊,享受無上的榮光。如此人為捧出的高位,能獲得無形的認可嗎?若是得不到無形認可,坐得在高,又有何用呢?
在皇宮大院中,官員彼此爭論,若是為國為民,無可厚非,若是為擴展勢力,不顧人民死活,則國家為矣。在修道的場所中,眾人只需論道,不必搞鬥爭,耍心機,這些都是徒勞無功的。因為每個人的背後都有鑒察官,想在正道之門搞宮裡鬥,這是不被允許的。鬥得愈歡的人,被無形點名作記號,將來就摔得愈慘。還是老實修道最實在,不要想著坐高位,鬥鬥同門,到時被天收了,就知慘了。