對於許多一家三代同堂的人來說，家裡的舊物丟與不丟，一直是衝突的焦點。老一輩的人，從小生活的困苦，惜物愛物的感覺特別濃厚，一個小箱子，裝一堆舊衣服，捨不得丟。而年輕人一輩的，勸說長輩，這些舊東西沒用了，丟一丟可以放新的東西，但長輩就是不肯，這也是一種代溝。
節儉是美德，但節儉過了頭，就是吝嗇。節儉是當用則用，當省則省，把物品的使用率發揮到極致。所以不會用到的東西，佔了空間，影響其他物品的擺置空間，這用不到的東西就該丟了。如此才能讓家裡的物品把持流通的狀態，不會堆成像資源回收場一樣。吝嗇則是捨不得，即使用不到的東西，也捨不得丟掉，因為他們的潛意識中，這些舊物總有重見天日的一天，到時就可以省下一筆錢。如此家裡的東西愈堆愈多，也愈容易滋生蚊蟲之類的壞物。
修行也是一種斷與捨的糾纏，在有形界的人，如果斷不開捨不得，對無形界的態度也是一樣。要斷開無形的累世糾纏，就要捨得燒化還債，捨不得，就斷不掉。世俗的修道人，都被金錢所禁錮，一談到錢，總是進來愈多愈好，出去愈少愈好。即使到了富可敵國的宗教頭頭，也不願多花些錢出去，就算做善事，也是表面功夫而已，要燒化還債，門都沒有。所以捨不得燒化，就斷不開糾纏，只能一直被冤親債主討，討到身心俱疲，請自家主神幫忙也沒用。
能投胎為人，已經是無上的幸運，投胎為認識中文的人，更是幸中之幸。因為可以從金闕宮的文示中，認識到簡單的修道之法，也可以用燒化解債的方法斷開累世因果，這是千百年來難得一遇的機會。面對這重要的契機，就要好好把握，錢，生不帶來，死不帶去，能帶來帶去的就是功德與因果罷了。有機會用錢了解因果時，就該捨得燒化，有捨才有得。捨不得，就只能與俗到同流合汙，被因果的絲線緊緊糾纏，再也斷不開了。
