有一位長年在金闕燒金的善信，對祖師誠心不二，為人善良，生活也算安穩。只是她長期忙於工作，經常忙到深夜，回到家便筋疲力盡，只想早早躺下休息。久而久之，凡事以「花錢了事」來換取省事，卻忽略了最重要的一件事，就是自己的危機意識觀念。
近期祖師屢次叮嚀門生，北美佳節時刻要謹慎出入、財不露白。然而就在幾天前，她與丈夫下班返家時，發現家中一片凌亂，家內遭到歹徒入室搶劫。她家內現金與首飾被洗劫一空，所幸其他貴重物品未被拿走。事後心有餘悸地對我說：「還好我們不在家，若歹徒持槍闖入，後果真的不堪設想。」人平安，才是真正的不幸中的大幸。
其實在事發前幾天，她曾做過一個夢，也向我提起。夢中她親眼看見歹徒將一名女子打傷在地，接著轉身朝她走來。她在夢裡竟脫口而出：「你要不要吃餛飩湯？」隨即驚醒。當時她詢問我夢境之意，我僅提醒她近期出入多加小心，卻沒料到這場夢竟是警訊。事後我們推測，歹徒可能是慣犯，熟悉如何切斷警鈴系統，讓警報無法連線警局；也極可能早已掌握她們上下班的作息時間。這一切，看似偶然，實則早有破口。這位善信心地善良，平日樂於助人，性格不計較。祖師曾提醒她：「有時別委屈自己，來換取別人的無理取鬧。」
她的生意時常遇到假鈔、奧客佔便宜，她總是抱持著「算了，多一事不如少一事」的心態。久而久之，這種習慣，便養成了對風險的遲鈍與忽視。花錢了事的心態，而祖師常告訴她說要先學會保護自己。自己要先明白自己的需求，先顧好自己的安全與界線，再去幫助他人。這不是自私，而是智慧。因為這個世道，有時真的人吃人。若沒有先護住自己，等來的往往不是感恩，而是被小人算計。她也曾因此被捲入一場無謂的官司，最後仍是祈求祖師相助，經由燒化才得以化解。
其實有危機意識，並非是疑心病，而是一種判斷力。學著判斷什麼該幫，什麼不能幫；什麼是善緣，什麼是無底洞。因為人心善變。
有些人初時溫良，順了之後，卻開始為非作歹，好了有錢有勢，嘴臉也不一樣，甚是有些根本就是忘恩負義之白眼狼，這更是屢見不鮮。
祖師常教導：有些忙，真的不能幫。沒有危機意識時，一幫下去，往往連自己都被拖進深淵。就像救人之前，得先會游泳。沒有能力，冒然出手，結果自己淹死了。
她也曾因幫助一位從國內移民來的員工。她見對方帶著孩子搭公車上下學辛苦，乾脆將自己的一部車給了對方使用。有次我們聊天時，聊到這位員工，祖師曾藉由阿爸的口叮嚀她：「此人不老實，還是讓她離開，省得你日夜提心吊膽。」但她未多加在意。半年後，問題浮現，拿到身份後，不是要求加薪，就是以罷工、跳槽相威脅；她天天不知這員工當天是否會來上工；但身份一到手，便將客人帶往他處，另起爐灶。所以人的善良若沒有界線，終究會反噬自己。
祖師常說：在合理的觀點，要用合理的方式表達自己的意見與觀點，這並沒有錯。其實修行真道，並非唯命是從，更不是一味隱忍。要有判斷力，有立場，有分寸。
正如祖師昨夜晚課所言：世上沒有絕對的對與錯，人站的角度不同，觀點自然不同；但勇於表達自己，永遠比委屈自己重要。若一再承接他人的甩鍋、推責與不負責任，任由他人踐踏你的善良，最終只會讓自己吃悶虧，甚至被視為「理所當然該被欺負」。
與人為善，本是美事；但若只是單方面的付出與討好，那就該即時停損。禮貌，是留給尊重你的人。對於無視你、輕賤你，甚至將你的付出視為本分之人，那已是失德。正如我看過一句話是這麼說的：「禮貌是給那些對你有禮並尊重你的人，如果對方失德，不論輩份大小，那又怎能指望我們知禮呢？」所以人，必須先自省、站穩位置、做好本分，才有資格談修養與教化。
真正的修行人，時刻自省而且必須有責任心與危機意識。不是把所有事攬在身上，而是在一個「度」之中：學著先顧好自己的安全，照顧好自己的需求，盡好自己的本分與職責，同時學習創造自己的價值，還有建立自己的自信與底氣，而能懂得未雨綢繆，擁有應變的智慧與清楚的原則，而非心無定念、左右搖擺。這些能清楚分辨能力所及，拿捏進退有度，才是真正有智慧的金闕拜神者。
