動物都有其天性，配合其天性，就有其獨特的生存環境。蝴蝶採蜜，生在花香處，蒼蠅喜臭，生在污穢之地，羚羊吃草，生在草原之地，獅子噬肉，生在多動物之處。所以天性相近的生物，彼此會活在同一棲地，天性相反的生物，彼此遠離。
人性百百種，要看清楚一個人的性格，就看他的朋友就知道。若是朋友中，多數是喜歡喝酒吃肉，不務正業之人，此人大致上也是如此；若是朋友嚴格自律，專注本業，此人也差不到哪裡去。這就是物以類聚，人以群分。自己是什麼樣的人，就會吸引同類型的人靠過來，排斥走不同類型的人。就像喜歡讀書的人，與愛玩的同學同在一間教室，但就是走不在一起一樣。所以自己喜歡成為哪種人，就會跟那種人有著同樣的行為與思考模式，彼此才能融合在一起。
拜神的人，表面虔誠，雙手合十，看似無欲無求，實則各懷鬼胎。有人拜神是求財，心中盤算的是花多少錢可以獲得最大的報酬；有人是求身體健康，希望身體的病痛，能夠不看醫生就自動痊癒；有人拜神是求人氣，希望同樣的信徒能投自己一票，或買自己的商品；有人錢權都有了，拜神的目的就是一步登天。所以滿街拜神的人，都是懷著特殊目的而來，自然也聚集在一起，而神像裡的靈體，為了滿足人的需求，得到資源供給，也得用盡不法手段，來贏得神威顯赫的牌匾。所以這樣的拜神觀就成了利益交換，沒有一點情誼，有利益在，大家常聚在一起，一旦利益消失，大家就一拍兩散。
真神所需要的信徒，絕不會是這種懷有特殊目的而來的利益之輩。所以不會承諾拜了之後，會給人什麼好處，而是依人燒化的金額，削去等值的因果債務。所以拜真神的人，若是心懷利益，得不到翻倍的報酬，自然也留不下來，早早走人。對於這類人，祖師也不強留，如同姜太公釣魚，願者上鉤。所以走在金闕道上愈久，大家的心靈與祖師愈契合，散發著陣陣道香；懷利益之心拜偽神，人數眾多，卻是處處銅臭與汗臭。要聞香或嗅臭，由人自擇。
