馬是古代的交通工具，也是戰略物資。一般有馬的人，都希望馬兒長得好又壯，但是另一方面，又不希望馬兒吃掉過多的草飼料，讓主人家的荷包空空。如果養到千里馬，那更是食量驚人，不是一般人能負擔的起，要嘛送人，要嘛棄養。 台灣的醫師荒愈來愈嚴重，連台灣的一流醫院都要大招醫生。但是看看內容，卻是要值夜班，時薪900元，如此不堪的薪水，比起外國，實在少得可憐，比起私立醫院，也是微不足道。這就是健保局為了彌補虧損，不得不東刪西刪，刪到醫院無利可圖，卻又不肯提高健保費，這就讓醫療體系陷入又要馬兒好，又要馬兒不吃草的窘境。難怪各大醫院都缺醫生，但是醫美診所卻是一家接著一家開，不是醫生沒人要當，是薪水太低轉投到自費醫療的行業去了，不再看健保局臉色。 想要有好的服務，卻又不肯多付錢，這也是人貪小便宜的心態，這種心態延伸到對鬼神的上面，也不足為奇。人們路過廟門，雙手合十拜一拜，就要神維護他的出入安全，連一毛錢都不花，一張紙錢也不燒，就要神明無償提供服務。至於要燒化給冤親債主的錢，則說自己已經拜神了，神會替我免債，別再來煩我了，或是勉強燒個幾百塊的紙錢，像是打發要飯的，想把債主趕走。這總貪小便宜的心態，用在無形界是行不通的，神不會傻傻地替人揹債，冤親債主領有黑令旗，也不怕人拜的主神有多強大，繼續討下去，不給錢，就沒完沒了。 不管是有形界與無形界有著對價關係。什麼樣的因，造就什麼樣的果。不肯多花錢提升醫療品質，未來看病的人就要自多福，不肯花錢燒化解債，未來就要承受冤親債主討報的痛苦。要想馬兒好，就把馬餵飽飽，馬飽了，才有力氣工作，養馬的人才可以利用馬來賺錢。不想付出，只想不勞而獲，把馬養廢了，自己的生財工具也沒了，只能去喝西北風了。
