台灣人遇到不順的事情時,總喜歡到廟裡去拜拜,祈求神明能幫助自己度過難關。有時台灣的廟拜不夠,還會拜到國外去。通常有許願,願望達成後就要還願,而位在外國的廟不容易到達,所以許的願要特別大,才值得自己再回來還願。
而外國的廟看準了了台灣人愛拜拜的心理,也把參觀廟宇列入的行程當中。進入廟宇之後,要淨手、禁聲,莊嚴肅穆,儀式感拉好拉滿,讓人可以在裡面安心許願。許願出來之後,外面還有賣一些祈福小物,把錢賺好賺滿。而去許願的人,即使沒有達成願望,但也達到觀光的目的,滿足購物慾望,也算是不虛此行。若是有人不小心達成願望,來年過來還願時,會大張旗鼓,慷慨解囊,成為廟方積極宣傳的對象,希望未來進廟參拜的人愈來愈多,財源廣進。
許願成功之後,還願表達謝意,這看起來很正常,沒什麼毛病。但是就修道人的眼光來看,許願再還願,這就是一場交易。好像你預訂了一項產品,付了少許定金之後,等貨到之後付尾款,銀貨兩訖,買賣雙方再無瓜葛或交流。這種交易的模式,套用在拜神觀上,就顯得不倫不類。拜神是一種人神的感情交流,有情分在裡面,若是把它搞得像一場交易,就沒有感情的成分在。所以提倡許願再還願的宮廟,基本上都是人與鬼的交易,因為神重感情,鬼重實質利益。與鬼交易雖可獲利,但獲利的方法顯然是不合無形的律法,不然怎會如此輕鬆有效呢?這類不法交易的獲利,未來必遭反噬,得不償失。
金闕祖師與門生的感情,是建立在心意相通之上,不是許願還願的利益交易。所以祖師不會隨便答應人的願望,而是依個人命盤與燒化金額來操撥,這其中的過程,不為人所知,也是為了避免淪為許願還願的利益交易。因此相信祖師的人,不需許願,只要跟著祖師的腳步一路走下去,該給的祖師自然會給,不屬於自己的祖師也不會給,一切交給祖師,自己就安心修道吧!