放生鳥、烏龜、魚等動物，一點也不稀奇，放生白米才是稀奇。大陸有人把放生做到極致，不放生動物，改放生白米，甚至連礦泉水都可以放生，這讓放生的定義，被模糊化，反而更商業化了。 放生的意義，在於對於被捕捉的動物，有生命危險時，放走他們，讓他們在原棲地生活。但是許多人為了凸顯自己的愛心，花錢購買野生動物來放生，有買賣就有殺戮，為了抓特定野生動物，撒下大網，不分種類一網打盡，然後只取所需種類，其他就陪葬了。所以放一殺十，一點也不誇張。變態的放生，還不如不要放，為了成就人的虛偽善心，把動物當祭品，是以殺生來成就放生，一點也不善，而是惡中之惡。可惜世人總是重表面，只看到放生時的壯觀場面，以及旁人恭維的話，完全忽略放生的背後是殺生的血腥本質。 而把糧食放入河水中，這讓許多飢民看到明明有食物可吃，卻要放水流，這樣的放生，有何功德可言。可以救人卻不救，只為成就自己的虛偽善心，這不是在行善，而是行惡。明知浪費糧食可恥，卻執意要浪費，這種錯誤的心態，都是人聽了糕人的一面之詞，被糖衣砲彈轟炸，做了自以為有功德卻失德的事。不管是鼓吹放生糧食的人，還是實際放生的人，都是一種共犯結構，一樣要被背後的鑒察官記上好幾筆，而買野生動物來放生，以及鼓吹放生的人，除了被記上一筆之外，這些平白無故死去的野生動物，這業障也要算在他們身上。所以亂放生的人，不會過得比較好，而且愈來愈差。 現代的社會，已經很少也獵人了，動物都是飼養的，已經沒有古時候的放生條件了。與其放生，不如做好環境保護的工作，讓野生動的棲息地不被干擾，這樣才能確保野生動物可以安全的存在，生生不息。一味的鼓吹放生，再把收來的錢用在山林蓋大廟，破壞動的棲地，讓動物因無處容身而死，這種假慈悲，卻濫殺之人，還配稱在修道嗎?業障纏身不消，又拼命為惡，無形界會放過這些人嗎?等著瞧知道了。
