凡事個人有看法 勸生學思長遠性 獨存見解於正道 說出互論得真諦 好爭對錯言較勁 不願屈居人下風 人多存如此個性 那怕理正或是偏 沈默心思道之精 猶如兵團無懈擊 古彥屍居而龍現 忽而感應始前行 聖者治理天下事 不用法度以無為 技術層面靠精修 靜謐無智思視蠢

成人之美雖是好 但看是否造下因 師教徒觀前顧後 莫不思前因後果 若不明瞭師言意 造下誤會定更深 人性居心叵測思 得師直言好拐彎 舉一反三於斜徑 被師看穿至心扉 悟空難逃如來掌 七十二變也天賜 天在上觀人心性 借修改正己不是 既然拜師願從道 莫來嫌苦說道難

莫輕小惡不為過 蟻穴成窟必潰堤 身在修行朝夕惕 莫讓試探悄上身 成道為己首為先 自不站穩人不屑 精進自我道德心 智應非一昧以慈 心若不悟天地語 信疑參半永難學 半調子心説學修 日久爛相猶在身 藉口説己資質差 多因自身不願改 學天地法無藉口 才是真有心向道

知守天律不畏苦 拜神非是求得願 為天地伸無怨悔 才是天地真勇將 自身心眼看不過 莫怨他人之所為 內心度量鳥腸肚 怎怪他人負我心 受害情結怨人説 為何不學檢討己 任天地考驗道心 穩性才能安然渡 人性好説自認懂 嘴泡其非真懂道 何不練就己修為 學聽觀聞得精進

今天玉旨出現這兩句話，乍看之下，覺得很奇怪，為什麼災禍會是道德的基礎呢?不是有德者應該無災無禍嗎?怎麼把道德的基礎建立在災禍上呢?憂患不是代表自己的處境堪慮嗎?為何還會是福德的源地呢?經過反覆的思考，有點了解其中的道理。

任性耍帥自吃虧 運衰時應驗讖語 生在道中知輕重 飲水思源知天恩 難熬苦磨耍無賴 最無恥如此對師 心存正道求安身 本須與天遵諾言 敢布腹心師點徒 可知徒好隔層紗 正人君子修正道 以心交心不藏私 好知八卦小道聞 非是心存正氣身 人在修行捨世俗 道與俗本難兩立

散慢好曲求安身 自暴棄又不長進 莫怪運勢不順遂 多因惡習纏一生 人若不好求改進 萬言點示也罔然 賴皮身行正道中 道法不過爾爾現 好金裝又不學正 人也笑蠢自不知 既然師厲言説出 有過必改斷輪迴 受師譴責心難受 痛苦過程是必然 能棄自尊改過錯 得真無價寶之身

金闕玉皇讖語真 無懈可擊應驗事 天人共鑒在眼前 喊話不敵實境說 世間財多不是福 權貴終有逝去時 外道必被正道縛 唯靠時間驗證之 叩主隆恩

道路漫漫不經心 白走修行真道路 若隨師一路走過 必知道路有苦甘 借事師點出癥結 學悟師初衷所言 道根無際無窮極 雲邊盡頭是難尋 推真應事感物情 便知修道者內心 昧心說修隨師修 師烔言棄若鄙屣 若見多時不為意 非是師冷酷無情 邂逅師徒兩相親 師徒緣念共無已