這幾年來，對「敬之以誠，護之以德」這句話有了越來越深的體會。誠，是做人做事的起點；德，則是一個人能否承接並守住人生中所得到的一切的重要根基。年輕的時候，總認為能力最重要，只要夠努力、學得夠多、願意拼命，很多問題自然都能解決。然而，經歷過人生不同的階段，也在金闕道中走過多年之後，才慢慢明白，能力或許決定一個人走得多快，但德行卻決定一個人能走多遠，也決定得到之後究竟能不能守得住。一個人可能有能力得到機會，卻未必有足夠的德去承接；可能得到別人的信任，卻未必懂得珍惜；也可能在人生中遇到很好的貴人，但若品德不足以維繫這段緣分，再好的機會最後也可能慢慢離開。這也讓「敬之以誠，護之以德」這八個字，在心中有了更深一層的意義。 誠，建立的是信任 與人相處多年後，慢慢發現，別人交到手上的東西，有時候比金錢更加珍貴，那就是信任。有時候，人遇到問題時，只想聽一個簡單、好聽、符合期待的答案，但真正的誠，並不是只說別人想聽的話，而是在必要的時候，即使答案不討喜，仍然願意把應該說的話說清楚。信任也很少因為一次精彩的表現就建立起來，而是來自許多看似不起眼的小選擇，例如答應的事情盡力做到、說話真實、待人一致，即使沒有任何利益，也願意把應該完成的事情做好。 這就是對「敬之以誠」逐漸有的理解。真正的敬，不只是見面時的一句問候，也不只是表面上的客氣，而是當別人願意把一份信任交付過來時，是否願意真誠地對待這份託付。很多關係之所以能夠長久，並不是因為彼此從來沒有問題，而是因為在一次又一次的相處之中，雙方慢慢知道對方是一個值得信任的人。誠或許不能讓所有人喜歡，但時間久了，卻能讓真正有智慧的人看見一個人的品格。 德，決定能承接多少 後來也慢慢明白，德真正受到考驗的時候，往往不是一無所有之時，而是開始得到更多之後。沒有財富時，很容易說錢不重要；沒有掌聲時，很容易說別人的認同不重要；沒有機會時，也很容易談謙卑與淡泊。然而，真正的考驗，是當機會、財富、認同與貴人真的出現在生命中之後，是否還能保持原來的分寸。得到更多之後，是更加感恩，還是慢慢覺得一切理所當然？有人伸手幫助時，是珍惜這份善意，還是日子久了便把別人的付出視為應該？生活變得安穩之後，是否還願意維持原來的紀律？事情越來越順時，是否還能保持原來的謙卑？ 這時候，「護之以德」便有了另一層意義。德，不只是對人善良，而是當財富、機會、信任、緣分與貴人來到生命中時，有沒有足夠的品德去承接，也有沒有足夠的智慧去珍惜。金闕祖師或許會開一扇門、安排一個機會，或者讓一位貴人出現在生命之中，但是門打開之後，如何做人、如何做事、如何對待曾經伸手幫助的人，仍然是個人的選擇。因此，得到福分是一回事，有沒有足夠的德去承接與守住，又是另外一回事。 德，也需要有界線 過去曾經以為，有德就是不斷地給予、原諒與包容，但後來才慢慢發現，真正的德並不代表沒有界線。人生中有時會遇到這樣的情況：一個人曾經得到另一個人許多幫助，最後卻反過來傷害了曾經幫助他的人。三年過去之後，兩人在一次家庭聚會中再次見面，曾經傷害別人的那一方並沒有提起過去發生的事情，反而興高采烈地談起這幾年過得多麼順利，分享新的計畫與生活上的成就。面對這樣的情況，給予者不一定需要冷眼相待，也不需要用沉默刻意讓現場變得尷尬，只要微笑地說一句：「很高興看到你這幾年過得不錯。」或許就已經足夠。 聊了一會兒之後，對方開始談起新的機會，甚至再次希望得到協助。這個時候，也不需要翻出三年前的事情，更不需要質問對方為什麼當初那樣做，只要平靜地說：「謝謝你還想到我，這幾年有一些重要的事情需要專心完成，而且這也不是熟悉的領域，相信找這方面的專業人士會更適合。」如果對方仍然繼續興奮地談著新的計畫，也可以微笑地回應：「恭喜你，相信你一定會做得很好。」即使旁邊的家人開始勸說，認為既然都是一家人，就應該再次伸手幫忙，也未必需要急著為過去的事情辯解，更不需要把三年前的是非重新搬到大家面前，只需要平靜地說一句：「今天能見到大家，很高興。」 整個過程中，沒有爭辯，沒有指責，也沒有必要提醒所有人當年究竟誰對誰錯，但是心中的界線仍然清楚存在。這也讓人慢慢明白，有德並不代表讓別人可以無限使用一份善意，有時候「護之以德」就是心中有界線，言語卻不帶怒氣；需要拒絕時，不必羞辱對方；知道一段關係不適合回到從前，也不需要刻意製造新的衝突。給予者不需要揭露對方的人格來證明自身曾經受到傷害，也不需要靠家人的理解來證明當初誰對誰錯，只要知道哪些門可以打開，哪些門應該保持關閉，同時仍然保持應有的禮貌與分寸，這本身就是一種德。 金闕修行，有無形，也有有形 在金闕道中，燒金化銀是化解因果、償還無形業債的重要方式，但隨著時間慢慢體會，也更加明白，無形的修持與有形的行動必須同時進行。如果祖師安排一位貴人出現在生命中，最後卻把對方的善意視為理所當然，甚至利用對方、傷害對方，那麼再好的緣分也可能慢慢被消耗；如果機會來了，卻因為一點成績而開始驕傲，原本得到的福分也未必能夠長久；如果人生逐漸順遂，卻因為安逸而失去原來的紀律，那麼即使外在環境改善了，內在仍然可能回到原點。 因此，燒金化銀可以幫助化解過去的因果，而改變性格，則是在有形的人生中減少繼續製造新的問題。對金闕道的理解，也逐漸變成兩個方向同時進行：無形方面，持續燒金化銀、化解因果；有形方面，持續改變性格、保持紀律、守住德行。祖師或許會開門，貴人或許會伸手，機會也可能在意想不到的時候出現，但是最後如何對待這些人與機會，仍然回到一個人的品德與選擇。若只期待祖師不斷開門，卻沒有準備好承接門後面的機會，那麼即使門真的打開了，也未必能夠走得長久。 對內心誠實 或許最困難的一種「誠」，就是對內心誠實。人生有些時候會希望得到認同，希望家人的認同，希望朋友的認同，也希望身邊的人看見一路以來付出的努力。甚至做了一件好事之後，心中有時也會悄悄期待有人看見、有人肯定。但是後來慢慢明白，真正的成長，很多時候恰恰發生在沒有人看見的地方。該讀的書繼續讀，該完成的事情按時完成，該運動就去運動，該改掉的習慣一點一滴去改，該按時完成的燒金化銀持續去做，每天也願意反省還有哪些地方可以做得更好。沒有人鼓掌，仍然繼續；沒有人認同，仍然繼續；甚至沒有人知道，也還是繼續。 所以越來越喜歡「默默耕耘，靜待花開」這句話。真正的自信，不是一直向世界證明有多厲害，而是不再需要靠別人的掌聲確認自身的方向，仍然願意每天向前走一點。當一個人慢慢把注意力從「別人怎麼看」轉移到「今天有沒有比昨天進步一點」，很多原本讓人內耗的事情，也會逐漸失去影響力。 敬之以誠，護之以德 《大學》有云：「誠於中，形於外。」一個人內心真正擁有什麼，時間久了，終究會透過言語與行為顯現出來。因此，「敬之以誠，護之以德」這八個字，也逐漸有了不同的意義。待人，以誠；面對別人的信任，以誠；面對金闕祖師，以誠敬之；而當上天把福分、機會、緣分與貴人帶到生命中時，則要以德承接，也以德守護。 同樣的，有德並不代表沒有界線。別人善待，懂得珍惜；別人幫助，記得這份善意；別人傷害，不需要再以傷害回敬；而曾經傷害過的人再次回來有所求時，也可以保持禮貌，而不必再次打開同一扇門。敬之以誠，是不因利益而改變真心；護之以德，是不因得到而失去分寸，也不因受傷而失去品德。 或許真正的福，不只是得到更多，而是逐漸培養出足夠的德去承接更多。貴人出現時，懂得感恩，而不是利用；機會到來時，仍然保持紀律；人生順遂時，仍然保持謙卑；遇到難相處的人時，也能守住界線，而不讓怨氣改變品格。走到人生後半場，比起累積了多少成就，或許更值得在意的是，多年以後，別人提起時，能不能說：「這個人值得信任，這個人有原則，這個人言行一致；順境時沒有失去謙卑，受傷時也沒有失去德行。」 這就是對「敬之以誠，護之以德」逐漸有的體會。最後，真正值得思考的問題，也許不再只是「還能得到多少」，而是：當上天把更多福分、機會與貴人帶到生命中時，是否已經有足夠的德去承接，也有足夠的德把它守住？
