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符多不是福,福在靠己補

最近在上網找資料,在尋找中無意間看到過去幾年前有關喝符念咒的文章,這種畫符驅鬼在臺灣是很普通常見的方法,可以求出外平安、求家庭和睦、求姻緣、求事業、求健康有燒來喝的、貼在門口上的、放在包包裡的⋯⋯,可見單單畫符就五花八門了,當然信者恆信不信者則是遇到情緒走到臨界點,就是死馬當活馬醫的最後方案,因為便宜又方便救因此造成大家氾濫使用而不知節制。

記得我小時候只要不乖或受到驚嚇,免不了家人會去求神明保佑並且會從廟裡求來的符在家燒一燒化符水來喝改善不良體質,就這樣一直反覆重演,一有出問題就喝去求符水,受驚嚇喝符水⋯⋯,也會把符咒當作趨吉避凶,降妖鎮魔,治病除災的保護符久而久之求到最後拿符解災變成了一種自然習慣,對神明的敬意也很隨意了。

在求了這麼多符卻不知道到底功能是如何發揮?為何一開始可以讓人感到安定但到一段時日又回到原點?最終我在網路上看到了金闕宮網站,在眾多文章裡頭其中ㄧ篇標題為(告誡畫符唸咒之亂像)這才知道事情大條,自己求符是無知亂求亂拜的行為造成陰卡身,並且知道了畫符是人所創照出來的鬼把戲,正正當當的神廟是沒有在替人畫符只有邪術之人會搞東搞西為了就是要取信大眾從中得利,但那時後看完文章後知道是不好的觀念,卻不知道該去處理符水裡的小鬼歸位,結果在一次生了大病後尋問了金闕宮主才知道,不是拜神就萬事沒事要與冤親債主,想了斷最好的方法是請示金闕東嶽祖師作主,然後看該燒多少的外銀給債主才能一切二斷不糾纏,而這只是單單還符水的冤親,在這跟大家說明不是燒化一次就好了,我們人的體內還有其他債主是一碼歸一碼的事,所以處理形干擾要找對人找出當下最危急的問題作處置,免得當冤大頭人無功效又財富損失。

金闕宮主說過原始人的故事讓我們大家去思考,回觀在還沒有文字跟紙的原始人時代不就靠著地球上的萬物生存下來,為什麼現代的人需要靠符咒無形力量才能安定心靈,就是不想吃苦只想貪圖捷徑貪圖享受,我們要明白今天自己的不好並不是他人所造成,而是自己的不努力與不上進所造成的,所以一個好吃懶惰的廢人是不會得到神明任何支柱,得到的是放牛吃草擺到爛,所以拜拜真的要有一個正確的觀念不是什麼事情都可以用符咒來鎮壓而是在於作每件事情都要自己改變在先想要家庭和睦,事業有成,身體健康,這些都是跟自己習習相關,本身不想改善肯定有求必不應,所以一張符不會讓你成功反而裡面的鬼會對你討該討債,因為他們曾經幫助過你,不還錢的結果是日積月累造成昏庸愚昧,不明事理,真的很恐怖。

那麼「符」到底是從何開始?上網找到的資料是過去皇帝下達的口令之後要傳答給文武百官的公文紙條稱為「符」,調兵遣將之用,可以推測「符」代表著帝王不動手只動口的令,所以ㄧ般人怎麼有可能調的動正歸軍,最有可能就是調孤魂野鬼在辦事。

原創文章,轉載註明,引用自金闕宮 https://www.ccg-usa.info/, 文章標題 符多不是福,福在靠己補

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