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珞珞如石賤為基,琭琭如玉華無實

     地上滿滿的石頭,沒有人會看上一眼,更不會撿起來珍藏,因為太多了,一點也不珍貴;珠寶店的寶石,也是石頭,不過就是長相特殊,比較稀有,卻引得眾人願意出高價來收購。說起地上的石頭,雖沒甚麼價值,為人所輕賤,但是蓋起房子來,卻是重要的基石,非它們不可。而掛在脖子上的寶石,雖然華麗,價值不斐,但除了讓人觀賞之外,別無用處,你也不可能拿寶石當地基來蓋房子。

    賤石貴玉,這就是人性。一個平凡無奇的路人甲,大家不會特別注意,她說甚麼道理,沒人理睬;但是一個大明星講話,許多人都注意聽,記者更是要從他的談話中,找出點蛛絲馬跡,來大做文章。平凡人對社會的貢獻,就是在自己的崗位上滿足社會的需求,像農人種田,工人做工,商人搬有運無,對社會都有貢獻。而明星呢?只是出來表演讓大家嗨一下,就囊括了眾人辛苦工作賺的錢,這些明星對社會而言,並沒甚麼貢獻,但是卻受到大家的吹捧。這樣認真做事的人不受重視,虛華的人卻備受禮遇,是不是很矛盾呢?

     修道人也普遍存在賤石貴玉的心態。大家看看許多有名的宗教頭人,就靠一張嘴,傳了一些似是而非的大道理,吸引眾人吹捧,一開始十人捧,再來百人捧,後來萬人捧,不用做事,就可有比企業家還要好的待遇,但是捧他的信徒,辛苦工作供養他,卻得不到他所說的功德,真是可憐。但也不能怪別人,因為自己只見華麗的寶石,不見自己踩踏的土地。所以修道的根基,在於從低賤的地方開始,也就是我們所踩的土地,這也是上天創造的,沒有一個人可以說自己不踩低賤的土地而能成就大事。因此敬天崇地,實為道之基也。對天地沒有感恩的心,只崇拜那些天地創造的偉人聖人,如同眼前只見琭琭之玉,卻不知自己立足的根本是珞珞之石。

     金闕的修道法,強調尊天崇地,每個人都是從基層做起,該有的燒化,都不能免,一視同仁,即使貴為宮主,灑掃燒金煮飯一樣要做,決不會像那些大師級的人連穿鞋都要人服侍。如此以賤為本的修道,才是根基扎實的修道法,不怕大風大雨,都能屹立不搖。反之,崇尚世俗大師的修道法,華而無實,如同無基之屋,颱風來時就吹得一乾二淨。

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3 迴響

  1. 一間房子最重要的就是地基,若沒穩固的地基,任憑房子蓋多高多華麗,最終也會崩塌。
    真正的道理往往是最樸實,最實際。它並不甜美,也不討喜。但往往最能植入人心。

  2. 回台才知道我們一天走10-15公里,反而如苦行僧的走路,這也是練就我們驚人的耐力,古言高以下為基 貴以賤為本,確實無錯。

  3. 其實修行法門千萬種,只是你要修那一類的法門?而且修的得體嗎?有效益那才是重點,
    天龍八部小說內有位掃地僧,他的修行就是一直在藏經閣掃地整理經典從未間斷,數拾年如一日,不爭名位的修行那才是真修行,我不是掃地僧,但我一直在修我的行為與負責我的責任,從未與人爭,但還是會有人謗我!這就是太極界的易象 一定會有對待的,受得了這種對待那就是修行的一種修養,沒有什麼不好,反而是增強了你自己的耐性與修為。

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