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剝去框架

原始人的生活,與現代人的生活,有何不同呢?像原始人披獸皮,只求保暖不求美觀,吃東西只求果腹,不論美醜,交配只為了傳宗接代,不是為了快樂。住的地方只求避風避雨避野獸,不求豪華。講話只是溝通訊息,不為奉承。這就是自然的生活,但是隨著人類科技知識的演進,許多自然的東西都變得不自然了。

像食衣住行,現代人吃東西,要講究氣氛,講究口感,至於營養價值,則不在意。現代人穿衣服,是彰顯自己的身分地位,明明是大熱天,還要先裝打領帶,顯現自己是大人物。住家環境,也是為了彰顯自己的地位,過度的裝潢,讓人已為這不是住家,而是甚麼娛樂場所。行的方面,代步的工具很多,但是就是不想用走的,讓人的運動機會降低,肥胖的機率升高。這些就是現代人發明的框架,如果你不在框架內行事,就會被視為異類,遭受異樣的眼光。

人的拜神觀,也一樣受限於長輩,同儕所建立的框架中。長輩說,有拜有保庇,大家就跟著拜,也跟著期待事事順心。朋友說,信主得永生,大家就跟著洗一洗,也自認為可以得永生。師父說唸經捐錢做善事,可以往生極樂,大家就跟著做,掏空自己的錢包,肥了師父的荷包。這種無形的框架,也框住大家的思想,跳不出這個框架,就永遠被限制住自己的思考方向。沒有了獨立思考的能力,就永遠被那些法師、禪師、上面的人、牧師,等等綁在框架內,一世又一世的輪迴,跳脫不了困境。

金闕道的拜神觀很簡單,一點也不強迫,沒有框架,願者上鉤。首先就是欠債要還,許多教都會說信了自家的神,累世的罪業全消,直登天堂,在這個框架下生活的人,永遠不會同意欠債要還的道理。如果欠債不用還,就不會有因果。但自然界,處處是因果,沒有因果的說法,就是違反自然,就不是真道。其次是顧好自己,這聽在行善助人的宗教人耳中,十分刺耳,會被罵成自私鬼。但一個人,如果自家的人不照顧,反而去照顧一些不相干的人,這又是造音了。因為自家人都也累世的因果糾纏,不先還自家人的債,反而把錢丟給外人,這不是捨本逐末嗎?

聽懂金闕祖師建言的人,才知道自己活在框架中,能執行金闕祖師所交代的事,才能剝去框架,還自己一個自由之身。

原創文章,轉載註明,引用自金闕宮 https://www.ccg-usa.info/, 文章標題 剝去框架

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