一傅眾咻的意思，是一個人在教導學習時，其他人卻在旁干擾，導致學習效果下降。這幾千年前的典故，卻反映在台灣的立法院，可知立法院的效率是如何低落，影響層面是多麼的廣泛。讓台灣引以為傲的民主政治，淪為茶餘飯後的笑柄。 立法院的職責要審法案，審預算，院長召集各黨來開協調會，結果是反對最大聲的總召沒來，來的人也不簽，好像開會就是院長一個人的事，其他人就自顧自的做自己的事，領著立委的薪水，卻是啥事也不幹，怪不得院長發怒，罵的還是自家人。這也是台灣版的一傅眾休，一個姓傅的人，讓眾人都休息，該做事的不做事，統統在休息，全因這個姓傅的人，佔著位置不放，卻又不開會，非得要人講重話，才捨得現身。 修道之人，也要慎選環境，一人在修道，若周圍的人都是好利之徒，拜神的目的就是要以小博大，花小錢賺大錢，若是得不到足夠的利益，就開始在埋怨，搞得人心惶惶，無法安心修道。遇到這種事，就要有足夠的定力，不要隨之起舞，自己的修道信念夠強，知道自己該做什麼，就不會被旁人所誤導，這也是一種考驗。畢竟人是群體的動物，很多人一致性的行為，往往會令人盲從，失去判斷力。所以修道也不一定要每天大家都聚在一起才能修，自己在家也可以修，聚在一起的目的，是志同道合的夥伴在一起論道，才有助於提升自己的道力，若是無心之人聚在一起論道，說的也是表面的應付之言，徒然浪費時間。 當自己有選擇的時候，就要選擇可以提升自己的環境與同好，如此可以互相砥礪前行，當自己沒有選擇的時候，只能獨善其身，非不得以，不要與那些無心之人有過多的交流，遠離一傅眾咻的環境。不管是一傅眾咻，還是一傅眾休，只要影響別人權益的人，上天都會記上一筆，等到積重難返時，就是報應的開始，讓他們也嚐嚐運勢被干擾的滋味。
