引狼入室

佛教經典有提到七寶,這七寶是金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙玉髓,不同的經典或有不同,但這七寶的功用不外乎驅魔避邪、安定人心、延年益壽….等等好處,還有人說得三寶則國泰,得七寶則民安,把這七寶的功用極大化。這七寶不外乎就是礦物,只不過是較難得,得到的稀世珍寶,真有助修行嗎?許多佛教徒也深信不疑,家中供俸的佛像要金身,配戴琉璃飾品,瑪瑙佛珠等,這也為許多珠寶商帶來大筆的生意。
人身有七寶:眼耳鼻舌身意觸。這七寶可以讓人體驗環境的顏色變化,聽到大自然的聲音,嗅到花香與屎味、嘗到酸甜苦辣、說出個人的意見、感受身體勞動的累與休息的舒服、想像許多新奇的畫面或事物、觸摸到各種物品的冷熱粗糙平滑等,這七寶有助於我們認識這大千世界,也是人與人之間溝通的橋樑,更是人感受大自然的媒介。缺了任何一個寶,就有缺憾。但是這七寶如同兩面刃,善用則有助於人的修行,反之,用錯地方,則是拖累自己下地獄的媒介。這世上之人,用對七寶者極少,用錯者舉目皆是,包括許多佛教徒。
這佛教的七寶,說是有助於修行,但實際上,過度追求有形的珍寶,反而會讓人身的七寶被錯用。當人執著於看到金身佛像時,眼見是金,不是佛,這就毀了眼寶。當人執著於聽到念經聲,聽到的是音,不是道理,有毀了耳寶。當人執著於嗅花香、檀香,而不嗅臭味,嗅到是人愛的、不是自然的,這又毀了鼻寶。當人執著於講經說法,說的是表象,講不到大自然深意,這又毀了舌寶。當人執著於要蓋佛寺,讓自己的身體有舒適的地方住,這又毀了身寶。當人執著於想盡辦法要宣揚佛法做功德,這想的都是為了讓自己可以榮登西方極樂,而不是為普羅大眾,這又毀了意寶。當人執著於觸摸到琉璃佛像、瑪瑙佛珠,摸得都是珍貴之物,就不想摸平凡之物,這又毀了觸寶。
喜愛這些有形的珍寶,無疑是引狼入室,讓自己的無形七寶蒙上世俗的風塵,難以潔淨。所以人身已經有寶,不需外求,只要顧好人身七寶,善用七寶,體會大自然的禪意,就不會被身外的眾寶所迷惑,狼進不來,家就會安全了。

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