拿著別人的錢來花，一點也不會覺得心痛，甚至被騙了也覺得無所謂。又或者是拿別人的錢做善事，捐款人卻是自家的功德會，就算錢打水飄了，被拐走了，也覺得自己沒錯，因為出發點是為了做善事，錯的人是騙子。 作為慈善團體，對於群眾的每一筆捐款，應該做詳實的記錄，用到什麼地方，也應該要交代清楚。偏偏台灣很天才的慈善團體，發明了一種東西，叫作功德箱，只要往裡面投錢，就算有功德，甚至說不記名的善事才有功德，所以這麼多的錢入了功德箱，到底哪個善信捐了多少錢，沒有帳目可查，至於錢收了多少，也是點收的人說了算，全看這慈善團體的人心正不正。至於有收據的，又說要燒給神明做紀錄，這一燒，就什麼紀錄也沒有，至於在無形界有沒有真正的被記錄，也無從得知，全憑慈善團體的工作人員一張嘴。 依附在這類慈善團體的工作人員，收了善信的捐款，還打著自家主神的名號，說可以有功德，但功德的多寡，是無形界的權責，人越俎代庖，說捐款有功德，是把自己當成神了嗎?錯信的善信們，將來有到了東嶽殿，發現被騙了，勢必向東嶽大帝申訴，上來討債，到時收錢的人，花錢的人，一個也逃不了。所以在替人收錢的人，別以為自己只是經手而已，錢沒入自己的口袋，但是做不了等值的無形功德，就是在詐騙，拿多少錢，就要吐多少錢回來。這就像詐騙集團的車手，錢剛領到手就被抓了，一分錢沒享受到，還要被抓去關，還要賠錢，得不償失。 花著別人的捐款，把美名掛在身上，雖然此時此刻的信眾也與有榮焉，覺得自己捐錢捐對了。但是等到信眾百年之後，才是討債的開始，收錢的志工先被討，討得自家不安寧，花錢的人也要被討，討到身體衰敗。所以花著別人的錢做善事，做對做錯一點也不在意，因為自己不相干，但是等到被討債時，就脫不了關係。所以有時間做善事，就自己去做，不要替人收錢做善事，做好了無賞，做錯了要揹債，何苦呢?。
