火焰中的蓮花

蓮花生長在池塘的淤泥之中,長出水面之後,葉子有疏水性,不易沾染塵土,開花之後,更顯得艷麗。周敦頤的愛蓮說,就是在描寫蓮花的特質,像出淤泥而不染,濯清漣而不妖,這都是大家耳熟能詳的詩句。所以周敦頤更把蓮花比喻為君子,代表君子不從俗的高尚品德。
許多修道人,為了達成自我修道的目的,也學起蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖,但很可惜的,只學了半套,而且是沒有用的半套。這些人說要出淤泥而不染,並非再紅塵俗世中,表現出不流俗的一面,而是把自我隔絕俗世之外,在寺廟中修行,不理世事。說是要濯清漣而不妖,卻是廣納各方進獻,把自家妝點得金碧輝煌,自身的衣著更是絢爛奪目,反而濯清廉而更妖。這樣的修道人,想與蓮花媲美,妄想當修道界中的君子,實則偽君子是也。
蓮花要出淤泥而不染,還算簡單,因為有葉子與萼片隔絕汙泥,但是如果要傲立在火焰之中,可就難了。這火焰中的紅蓮,指得就是在紅塵俗世中的修道人。何以說出家人與在家修所有不同呢?出家修是拋棄一切,自然無牽掛,但是不切實際,因為如果世界的人都出家,人類就絕種了。所以在家修,才是王道。但是在家修的人,會遭遇到一般人所會遇到的問題,像材米油鹽,生兒育女,夫妻相處,父母兄弟情感,這些都是必須去面對的。此外還有酒色財氣,名利誘惑,也都是要親身去抵抗的。所以說在俗世的社會中修道,是最嚴酷的考驗,如同屹立在火焰中的紅蓮。
金闕道的修道法,就是火焰中淬煉紅蓮,每個金闕人,都有自己的事業家庭要顧,還要抽時間來修道、燒化,更要面對外界的許多挑戰,如此火焰般的考驗,才能鍛鍊出自己的耐火性格,也才能成為一朵耀眼的紅蓮。不耐火烤的人,早就逃之夭夭,失去蓮性,更別說要修道了!

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