(1）九仙山、桃園洞一廣成子。 （2）太華山、雲霄洞一赤精子。 （3）靈鷲山、圓覺洞一燃燈道人。 （4）狹龍山、飛雲洞一懼留孫——封神後入釋成佛。 （5）乾元山、金光洞一太乙真人。 （6）崆峒山、元陽洞一靈寶大法師。 （7）五龍山、雲霄洞一文殊廣法天尊——後成文殊菩薩。 （8）九功山、白鶴洞一普賢真人——後成普賢菩薩。 （9）普陀山、落伽洞一慈航道人——後成觀音大士。 （10）終南山、玉柱洞一雲中子。 （11）金庭山、玉屋洞一道行天尊。 （12）青峯山、紫陽洞一清虛道德真君。 第4位、第7位、第8位、第9位。這四位玉虛門徒本就是天始天尊門下之徒。未有佛之前就存在的元始鍊道士。 『文殊廣法天尊詩曰：悟得靈台體自殊，自由自在法難拘，三花久已朝元海，纓絡垂絲頂上珠，仙風道骨任逍遙，腹隠許多玄妙，玉虛宮元始門下，十仙首會赴蟠桃。』 文殊廣法天尊：後入釋門協侍釋迦主司智門，手持智慧劍駕獅子，以示智慧之威猛。 『普賢真人常雲：道德根源不敢忘，寒冰看破火消霜，塵心不改遭魔障，眼前咫尺失天堂。』 普賢真人：後入釋門協侍釋迦，理門，手白蓮花駕白象。華嚴經謂一佛二菩薩之法門，普賢當法界門，文殊當般若門。 『慈航道人云：自隠玄都不記春，幾回蒼海變成塵，玉京金闕朝元始，紫府丹霄悟妙真，喜集化成千歲鶴，閑來高臥萬年身，吾今已得長生術，未肯輕傳與世人。』 所以慈航大士於無量劫前，久已成佛，號正法朋，但以度生念切，救苦心殷，故倒駕慈航，復於十方世界現菩薩及人天凡聖等身，以施無畏而垂濟度。 普門品所謂應以何身得度者即現何身而說法。 這篇文章是要告訴大家元始天尊是在磐古開天之始就存在。 如果用這一個紀元來說也是至少有五仟年以上。 那在來說佛教到目前也只過二千六百年左右的佛曆。從這個曆法就一目了然佛教並不是這個世界上最元始的佛祖能掌握這個宇宙萬靈萬事。光觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。都是在佛陀釋迦的前身。 所以佛教徒是強詩奪詞硬要強辯佛是怎樣又怎樣。光觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，就這三位道法高深無比。 這就是印證元始天王一炁化三清。元始天尊、靈寶天尊、太上道祖。道遠遠在佛之上而且佛也是一個道號而已就像每個人有名有姓一樣。而不是佛教徒立異標新。是佛創造世界或是佛是至高無上。其實每位神、仙、佛、聖都是至高無上。 所以佛只是一個名稱也是受玉皇大天尊掌管。非有另外的宇宙觀或是另創佛的世界觀。那是為了做大自己教派才謊造出來的謊言。借此篇文章告訴金闕門下門生能借此文章更了解道的真正道理。
