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初識無極之理

我們說一個人「動如脫兔,靜如處子」,從廣義的來說是形容一個人動靜皆能自如、收放得宜的意思;用在軍事上則是講述用兵施策的謹慎及行兵調度的靈活。其實兔子在遇到敵人時閃躲走避,看起來好像是隨便亂鑽,其實腦中也是會計較盤算哪個洞窟距離最近,哪個地方適合躲藏擾敵,因此看似竄動無章其實敏捷有度;未出嫁的女子被傳統的規儀約束行為,尤其古代家世顯赫的千金小姐,外在的言談舉止都必須有大家閨秀的儀態,不能輕易露面與人攀談,但誰又能摸清女子恬靜的外表下,是否只是為了迎合社會的規範,實則掩藏著內心的不羈!
越是動態的活動其實越是需要敏感而銳利的專注度去輔助,就像現在受到高度關注去參與東京奧運的選手,就需要強大的心理素質去穩定心緒,安定不易躁動的維持高度專注力,才能在瞬息萬變的競技過程迅速的反應發揮實力;相反的越是靜態的活動或是工作,身體大部分都處於停止的狀態下,因此最為活躍的就是人腦,靈感及思緒會被放到最大,訊息會一條一條的輸入腦中來進行複雜的溝通比對之後,才能做出協調的結論,如公司主管決策者、電腦工作者、創意發想者等,都是屬於這一類。
現在我所認知到的是,人如果失去判斷力放縱人性的本能,無法控制自我的行動就會失據反遭噬;反之如果身心靈都處於靜止放空的狀態,其實與癡呆沒兩樣,也一樣會提早入棺。萬物要能陰陽相衍才能輪動不停,而人的身體靈魂如同一個小宇宙,必須自成良好的循環才能生生不息,否則就如金闕無極老母所說的物極必反,走向極端就會自取滅亡。最近祖師提醒大家要學著隱遁自己養福德,我想就是要趁著低調收斂自己的時候,去思考如何增進其他不足的地方,或者也可以事先來規劃自己的下一步,或是嘗試轉變作法處靜思變以待,假以時日就能成為日後鳴放的穩固基石。就像金闕宮主雖然每天都必須坐著編製手環,或許外表看似寧靜,其實腦中卻像開了好幾個視窗一樣,彼此好像沒有干係卻又相互連動著,手上正編著新的款式,腦中又浮現其他編法,邊想邊編製,然後又在腦中持續修正,身心靈動靜切換、彼此共存。
最近我女兒好奇的問我,為什麼偶爾都會看到我眼神很專注的盯著某個點,但是又不像在發呆的樣子是何故?我告訴她其實我正在腦中預先模擬計畫我想做的事情,先預想步驟作法,如果覺得方法有所抵觸可能行不通,我就會自己在腦中劃X另想他法,之後比對資料覺得可行就會下去實作去試驗腦中的想法,而在實作的過程又要有理序不慌亂,那成功機率就會大增。這似乎就與靜中有動、動中有靜的意思不謀而合,如果能動靜有序相互搭配,不沉溺迷於一處,不偏廢其一而做,把心中思悟的各種方式付諸行動後,再去調整修正,就會慢慢摸索到有效的方法。
如同我們學道只會靜態的看文示,靜心去思悟理解祖師的智慧,如果沒有去實踐應證這些道理就會流為空談;如果莽撞行道不知節制反省其行為,就會到處碰壁不得其法,也同樣無法驗證道真,學習能夠知行合一,能彼此相輔相成,那靈感便能源源不絕湧入、方法千變萬化出現,如太極陰陽圖般流轉滾動不息,自然無極無界限。讓我體會到無極不只存在虛無飄渺看不見的天上天,其實也存在你我的生活律動之間。如同金闕法,當福運用盡就補福德、當災劫降臨就燒化解冤、智慧不開就每天看文學道自我精進、看事不明就向智者請益,此消彼長靈活變通,才能在低調頤養自身福德的時刻倍感自在。

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