人生在世從出生到長大成人，必定經過無數喜怒哀樂，酸甜苦辣，經過了痛苦人才會想到尋找解決痛苦的答案，比如找某宗教團體解開疑惑，或找有名宮廟解脫痛苦，可惜尋尋覓覓卻還是無法找到真正解脫痛苦跟疑惑的方法，但最終也只有「沒魚蝦也好的心態」自認為也是一種安慰求的暫時心安，如祖師曾有一偈「一昧只求天賜貺 其貺看其人之德 道眼見天下賾處 知何以趨吉避凶」。 這句的意思是人一直一昧求天賜福賜財， 但是天也看你們的德行，所以道眼看到真正的道才能賜予你們的真正能如何趨吉避凶。可惜了悟不到又如何呢？所以師也有笑笑世人心，師曾指示世人：「解謝門前心不住，脫褲放屁白了悟」。 其實老天一直很慈悲的在教化世人，可惜世人卻推拖借詞於天地的慈悲千里之外，因為天地慈悲教化，世人一直執著眼不見不可信也，所以世俗的人性觀念，唯有世上名宗教團體才有名師名嘴，因為他們看得見才是慈悲場所，不然為什麼有那麼多的人甘願犠牲奉獻那些名師名嘴呢？其實這也是世人的世俗觀念眼見為憑，也是無可厚非，人嗎都認為自己很聰明吧，其實全都聰明反被聰明誤了一生，造成永生的遺憾，「一失足成千古恨，再回頭百年身」。真正能消累世的因果非是神聖拜拜就可以消除或求佛祖保佑就可以消除因果，不然就是念經迴向抄寫經書就可以解消世人的一切罪業，或是念佛名就可得往西方極樂世界，還有更離譜是吃素皈依三寶點傳師開七孔九竅就可以上「無極理天」，什麼所有的宗教都是修行到「氣天」，只有信他們的道才能上「理」天，「如如不動」的無極界，我祖師曾問我那此教派絕對信不得，你們有沒有想過這個世間萬靈萬物都必需要能動才能活的更長久，如果要修行到「如如不動」的無極界去，那借問各位看倌什麼樣就叫著「如如不動」呢？當下我開悟了！馬上回答只有「死」才能「如如不動」。我祖師再問我外教都要修行到理天，那你們要修到什麼程度才能更長久呢？當下我也馬上回答祖師，我只要在「氣天」修行才能活得更長久！祖師又馬上問我為什麼？我也很泠靜的解釋回答祖師，在這個人世間唯有在「氣天」才能活得更長久，因為只要在這個三界內及人間上所有的萬靈萬物必需要有「氣」才能活，如果沒有「氣」就會馬上死掉「如如不動」，那就是外教所言要修去「如如不動」的無極界理天去「死」，那我才不要，因為變成死人就是下去東嶽殿大清算，我才不笨呢。乩生當時看到無形三王十二母都哈哈大笑⋯⋯只聽到好小子你還算是聰明睿智。 再來耶穌基督也很離譜，什麼信耶穌得救，什麼耶穌基督博愛背了十字架是為世人擔罪孽，可是他的門徒也是沒有一個得救，各各也不都是下地獄受罪處罰，這也是他們的傳教士誤傳他們教主的告誡呀，其實他們的教主耶穌基督是告訴信教徒說雖然他身為一教之主，也是要背著自己的因果罪業受果報，也是在告誡他們的弟子定要想盡辦法消因果，你們看我是天父的兒子，天父也不會代我背因果罪業，可惜耶穌基督的教義也是沒有真宗法脈傳下，教導他的門徒如何消解因果業債。這個世間宗教滿滿是都一直宣揚他們有都好就有都好，一昧洗腦信徒不可崇拜偶像，因為耶穌基督會帶領我們走，但是十字架上的耶穌基督不也是偶像嗎？他36歲就被釘死在十字架上，根本就無法帶領衆生離苦得樂，只是表面上安撫衆生的一時心安，衆生是無所適從有苦也無處解，所以世人因果是千萬種，一個宗教團體或是神道也好必要有真正教化衆生如何消解因果真正的法門，這樣那個宗教團體或是神道設立才有意義，也才是真正的救渡衆生於苦海。 所以「金闕玉皇大天尊」一再教化衆生，人來這世間本就是來贖罪而非是來享受人生，也一直告誡衆生因果罪業必需要如何化解才能解罪消愆，如果衆生不信因果勢必會災厄頻繁不斷，也非外教所傳的方便法門的教義就能化解累世因果業債，唯有依教奉行，一直靠自己的修行改善和祖師一再指點如何補壽生庫、元寶庫、天地水官庫和年度祭改事宜，才能將今世寃親債主一一化解避凶趨吉，也才能化解病症不來纏身不再受千刀萬割有如活在活地獄一般，唯有靠自己的善智慧才能漸漸改善人生的道路事事順暢如意。
