許多宮廟，為方便香客投香油錢，也為了避免香油錢被偷，或被自家人汙走，紛紛推出了刷悠遊卡繳香油錢的服務，讓科技進入了傳統的民俗領域，這個現象是好，還是壞呢? 繳錢的方式有很多種，只要受款人領得到錢都是可行的，所以用哪一種方式繳款，並沒有太大的問題，問題是，這些繳款人的姓名，宮廟是否詳實記載，更進一步來說，有詳實記載的人，他們所繳的錢，是否真能如他們所願的完成無形事呢?舉例來說，很多人捐錢做功德，這些有名有姓的捐款人，廟方是否真的能將他們的捐款，轉化成等值的無形功德呢?如果不能，這就涉及欺騙，在有形界的法律，捐錢給廟方是心甘情願，即使不準，也無法可罰；但在無形界的法律，只要宣稱能辦無形事的人，勢必要將信眾的捐款轉化成她們所要辦的無形事，如果辦不到卻又拿錢，這些信眾百年後可以到地府寫訴狀，進行討債活動，任何神明都不可阻擋。 可以想見的，這些宮廟很天真的以為讓民眾快速繳錢，幫廟裡賺錢，等同是對自家的神明獻上最大的敬意，實則不然。不僅害到神職人員，連自家的無形真神或偽神都被拖下水。因為無形的法律是很嚴明，每個人在生時，做了甚麼事，都一一被記錄起來，賴都賴不掉。不管你是否了解無形界的法律規範，只要犯了無形法，將來到了無形界之後，就要受到無形界的法律制裁。這個概念跟有形界的法律一樣，你不懂法律條文，犯了法一樣要受到法律制裁。所以不要以為無形法律現在還沒懲罰上身，就可以為所欲為，等到進入無形界，才發現自己的問題大條了，也已經來不及了。 金闕宮辦的無形事，出錢的人都是有名有姓，不受匿名捐款，而且辦得無形事在正令的加持下，都能完整到位，不會讓神職人員揹黑鍋或揹債。這才是一個正確宮廟的處事原則，不會為了錢而讓許多人受到無形傷害。當你聽到宮廟的刷卡機嗶了一下，就知道一百元入袋，宮裡的主委聽了很高興，而你聽了會搖頭，因為這些廟裡的委員們，又多揹一百元的債務了。
