一家坐落於富人區的寺廟，號召了一群僧人，進行托缽遊行，遊行的區域，也在富人區，其目的不言而喻。當然希望路過的行人，能往缽裡投入白花花的鈔票，至於食物就免了吧，畢竟錢才是最好用的，拿了食物再換錢，可是要打好幾折，還不一定能換的成功。 同樣在富人區的人行道上，一個老人拿著一個碗，坐在百貨公司附近，向路人乞討，一樣期待路過的人會向碗裏投錢，紙鈔或硬幣皆可。僧人托缽化緣，與乞丐乞討，都是向路人要求捐款，兩者有何不同呢?其實若是略掉服裝不看，都是拿容器向人要求捐款，還真沒什麼不同。其中的差異性，不在有形界，而在無形的意義上。 乞丐向人要錢，善心人士給了，單純就是給錢而已，不會期待將來乞丐能回饋他什麼，也不會期待將來能有什麼善報，換句話說，給出的錢就是自願贈與，將來反悔想拿回來也不行。而把錢投入化緣的僧人缽中，這意義就不一樣了。僧人穿著袈裟，打著佛祖的名號來化緣，就有了無形的意義。人們把錢投入缽中，期待的就是有無形的功德，讓投入的金錢發揮出無形的價值，這樣的捐錢，就不是自原贈與，而是有條件的買賣，捐款人出錢，僧人要想辦法把功德賣出去。若是人捐了錢，卻沒有僧人說的功德無量，反而是功德無亮，這買賣就變成詐欺，百年之後捐款人可向東嶽殿投訴，進行合法的討債。 所以打著形界的名義來募款，就要有所覺悟。但凡自己收了錢，卻做不出等值的無形功德，或銷不了等值的無形債務，這收的錢，就會轉化成個人的無形債務，今生要還，還不完的話，下輩子繼續還。想要靠募款賺錢，擺脫打工人的命運，用宗教來賺錢確實是一條門路，但是未來風險極高，一不小心就成為欠債大戶，被討個不停。那麼愛錢，又不想工作，不如老老實實當個乞丐，安心的乞討，雖成不了大富翁，但剩在無憂無慮，無後顧之憂。若拉不下這老臉，還是老實工作賺錢吧!
