捷徑不是兩點間的一直線

在平面幾何學上,兩點間的最短距離就是兩點間連成的直線,這是無庸置疑的。但是如果在紙上把這兩點摺在一起,原先的直線就不是最短距離了。而世人所說的抄捷徑,真的就是字面上的捷徑嗎?
爬山的時候,山路蜿蜒,有了直接從下面走那沒人走的山道,直接上去了,省了很多時間。但如果一不小心扭傷了腳,爬山爬不成,還得欠人家人情扶自己下山,這捷徑就不是捷徑,反而成了一條死路。選舉有沒有捷徑?有的,直接買票最快,再不然就是抹黑對手,或是靠著長輩的人脈登頂。但達到目的之後,如果禁不起法律的檢驗,還是肚子裡沒墨水,最終還是要下台。所以捷徑,不是走最短的路,反而是把該走的路都走一遍,看似很長,實則最穏妥。
滿街修道的人,都想著走一夕頓悟的捷徑,別人苦思幾十年不得其解,自己一朝上大位,輕鬆又愜意。很多人把上大位當成修道的終點,於是就開始動一些小心思,像是要人捐款,就把修道的過程簡化成只要捐款夠多就可以登極樂,還是只要加入自家的宗教,前債一筆勾消,免去地府之刑。諸如此類的話,把修道的過程說得再簡單也不過了,讓信徒紛紛掏錢買單,有了信眾的金錢加持,自己就可以登上高位,享受眾人的追捧,彷彿自己就是上天派來的救世主一樣。
修道的捷徑,也從來不是兩點間的一條直線,而是要經過所有該經過的事,曲曲折折,彎彎繞繞,坎坎坷坷,雖然麻煩,但卻實實在在。這其中的過程,首要是燒化解債,不同時間有不同債主出來討,所以定期解債是必須的,別想一燒解千債。其次就是要學著自己解決生活中的大小事,因為生活中的大小事,都是對修道的考驗。這些事情做起來,比起住在寺廟唸經打坐,要複雜且麻煩很多,既要花錢,又要耗費精力,怎麼看都不是捷徑。但是在金闕祖師的加持下,自己的每一步腳印都會登記在冊,這才是修道的里程數。所以抄自以為是的捷徑,到不了目的地,繞遠路,走過該走的每一里路,才是真正的捷徑。

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