每個時代都有流行的東西,甚至每個行業都有流行的趨勢。像是服裝業,有時流行青綠色,有時流行乞丐裝,音樂有時流行中國風,有時流行搖滾風,玩具有時流行溜溜球,有時流行魔術方塊。流行到最後,能不能持續,這就看能不能持續掌握人心了!
政治也一樣,有人可以憑藉個人魅力,引起一股流行旋風。像以前的韓流,藉著他個人說話的魅力,夜市攤商的造勢,大進場的的眾人簇擁,妥妥的吸引各大媒體的目光,愈多人關注,這流行就愈進入人心。但流行沒有持續的耕耘,還是太冒進,終究會斷了流行之路。無獨有偶的,今年台北市出現了洋流,還擴散到了其他縣市,讓許多追求洋流的人士,擠爆了各個夜市,可謂盛況再現。但是這洋流能否持續流行,化為真正的選票,就有待後續的觀察。
宗教也會出現流行,這是因為神也會趕流行嗎?像以前的神明遶境,沒有宣傳的時候,就幾著庄頭的人在繞,等到被媒體大肆報導之後,人數暴增,讓轎頭成了兵家必爭之轎,大打出手是常態。有了一家帶頭繞境,各家也更跟著繞境,一時之間,台灣到處都有神明遶境,到底台灣是有多少妖魔鬼怪作亂,要這麼多神明鎮壓?也有人不走大張旗鼓這一套,靜靜地搞宣傳,募款做善事,把畫面拍得唯美唯善,吸引眾多人加入慈善行列,財力更勝過小國的總預算。這也讓其他人眼紅,紛紛起而效尤,讓慈善團體的廣告,充斥著大街小巷,到底台灣的窮苦人是有多麼多,才需要這麼多的慈善團體?
流行就是圖個新鮮感,流行過後,沒有真正吸引人的地方,就會退流行。金闕宮不會宣傳造勢,沒有那種富麗堂皇的宮殿,也沒有激勵人心的口號,都是由宮主與信眾一對一的對談,介紹金闕祖師的理念,願者上鉤,不願者回頭,真實又有效,所以燒化過的人,會持續地的定期燒化,不會像流行一樣退燒。金闕宮如水一般,平淡無味,但卻滋潤身心,俗道如飲料,飲料雖可刺激味蕾,但喝多傷身,要喝哪一種,就看個人的抉擇了。