我們常聽人說「開槓桿」。在世俗的世界裡，所謂的“槓桿“就是用比較小的力量，去撬動更大的結果；以有限的資源，創造更大的效益。很多人做生意、投資，甚至經營人生，都希望用最小的成本，換來最大的收穫。
前天早課起身，我的腦海裡突然浮現「開槓桿」三個字。奉完茶之後，我一直在想這三個字，結果我發現原來祖師一直都在替我們開另一種看不見的槓桿。
我們所做的燒金化銀，表面上看見的是為自己解冤親債主的因果劫，但在金闕的修行裡，更重要的是透過有形的持恆燒化，去處理無形世界裡我們看不見、摸不著的累世因果與牽纏，這是我所理解的「無形槓桿」。
相信長期持恆在金闕宮燒金化銀的門生，很多人對這種變化會特別有感。很多就是一般人的生活願本有很多瑣碎事情，經過持恆燒化後就慢慢少了；身體一些反覆的小毛病，似乎也漸漸改善；人的情緒、心境、做事情的順暢度，也可能在不知不覺中產生變化。而這些事情，不一定是燒一次金就立刻看見，而是長期持恆之後，回頭再看自己的生活，才突然發現：原來很多事情，真的已經跟以前不一樣了。這也是為什麼我一直認為，燒金化銀不能只用「花多少錢」來衡量。
有些人會覺得：「為什麼要花這個錢？天下宮廟這麼多，為什麼一定要在金闕宮燒化？」這個問題，每個人都有自己的選擇，我不予置評。但如果從金闕宮的修行觀念來看，因果罪債的化解必須找有其職司相應的神明與法界職司的神明去處理，而不是什麼事情都認為「拜一尊神，就可以全部解決」。
我常用一個最簡單的比喻：如果一個人的心臟出了問題，他會去找心臟專科醫師；如果是腸胃出了問題，就找腸胃科醫師。專業不同，所處理的事情自然不同。
同樣的道理，在我們所相信的無形世界裡，不同神明有不同的職司。若要處理因果、罪債、冤親與相關問題，找到相應的職司去處理，才是我們所認同的正確方式。而「持恆」這兩個字，更是其中非常重要的關鍵。
我們累世輪迴至今，不知道累積了多少人事因果，也不知道多少事情是我們今生根本看不見的。既然如此，又怎麼可能期待燒幾次金，就把累世所有的事情一次處理完呢？所以真正重要的，不只是一次的燒化，而是持恆地做、持續地觀察自己的生活是否有變好。
當你一次又一次地在金闕宮燒化後，再回頭看，你會發現人生有些變化真的很微妙。
有些原本以為很麻煩的事情，突然沒有發生；有些原本卡住的事情，慢慢找到出口；有些原本不容易遇到的人，卻在剛好的時間出現；有些事情看似巧合，卻總是在需要的時候，出現一個轉機，但這些事情，也許每個人的感受不同。對長期持恆的人來說，慢慢就會明白：真正的開槓桿，不一定是讓你突然得到什麼，而是讓你的人生少掉一些不必要的阻礙，以最小的力量去獲得更大的助力。
世俗人常常只看眼前，所以容易成為《觀》卦所說的「童觀」——只看眼前的一點得失，卻看不到更遠的地方，燒金化銀也是如此。
如果只看今天花了多少錢，當然會覺得是一筆支出；但如果把眼光放長，去看一個人的人生是否少了阻礙、少了麻煩、心境是否更加安定、做事情是否更加順遂，那麼衡量的方式就完全不同了。有形的投資，是把錢放出去；無形的開槓桿燒金化銀，則是替自己累積一條更順的後路，我認為這是值得投資的事。
所以我所說的「開槓桿」，並不是鼓勵大家盲目花錢，而是想告訴大家：人生有些事情，不能只看眼前的成本，也要看長遠所得到的改變。有緣的金闕人遇到真正認同的修行道路，也願意用時間去驗證、用自己的生命去體會，那麼持恆燒金化銀，就是一種替人生開啟無形槓桿的方式。當你有一天突然發現，原本卡住的路慢慢通了，原本擔心的事情沒有發生，很多事情又恰恰在對的時間出現，你才會明白真正的槓桿，不一定讓你一夜之間得到更多，而是讓你往後的人生，少一些阻礙，多一些順遂，這就是我所理解的「燒金化銀，開無形槓桿」。
