完全沒見過大象的瞎子，只能全憑觸覺來感受大象的存在。當他摸過象腿之後，下次摸到粗粗的樹幹，便說這是大象；當他摸到象尾，下次摸到繩索的時候，就說這是大象；當他摸到象鼻，下次摸到蟒蛇後，便說這是大象。所以瞎子摸象，就是不得全貌的意思。
但明眼人看得到大象，就認清大象的全貌嗎?人們知道大象最喜愛哪種食物嗎?知道大象的智商有多高嗎?知道象牙的結構嗎?知道象的糞便有什麼用途嗎?知道象在搧耳朵是何用意嗎?知道象在吼叫是甚麼意思嗎?知道象是如何求偶的嗎?知道象是從哪種動物演化而來的嗎?相信這些很多人都不知道，因為大部分的人都是只看外表而已，不會去深究內在為何。所以不會去思考事物本質的人，即使五觀健全，說穿了，也只是明眼的瞎子而已。
對於看不到的無形界，人就比瞎子摸象還瞎了，瞎子至少還有象可以摸，無形界卻什麼都沒有得看，沒有的摸，但卻又真實的存在。很多人對於無形界的了解，都是源自於古代的經書，或是透過通靈者的轉述，來建構出無形界的意象。而這些轉述的內容，本身就是無形界的冰山一角，一般人再根據這冰山一角去建構無形界的全貌，想必會亂七八糟，就好比沒見過大象的人，聽摸過大象的瞎子來描述象的樣貌一樣，想必是霧茫茫。
道可道，非常道，但是道不道，又不知道。所以行道之人，一開始也是要藉由他人的轉述，建構起道的模樣，但這又不全然正確，所以還要自己親身去探索，有了探索，才會有所領悟。就像大家聽說金闕道很好，到底好在哪裡?是可以賺大錢，還是可以當大官呢?沒親身走過的人，總僅止於表面的的認知，看人說什麼，就跟著說什麼，哪天有人說金闕道不好，自己也跟著說不好，這就是沒有主見。道雖無形，但多聽多思考，多親身奉行，這感悟就會愈來愈深，僅執著於表象，就永遠只能當道之盲者了。
