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送人的功德

許多人看到世界上有很多苦難的人,便生惻隱之心,慷慨解囊給慈善團體,由他們幫忙做善事,解窮困人的苦。而許多慈善團體,也大言不慚的說,捐錢給我們做善事,可以累積自己的功德,將來定有大福報。這些慈善團體,往往也是打著自家主神的名號,讓信徒不疑有他的掏錢出來,可是這神到底能不能把信徒的錢,轉換成無形的功德呢?神都不說話了,都是人在說。
錢進慈善團體的大水庫,就好比水流入翡翠水庫,你分不清水庫的水是從哪一條河,哪一條途徑來的,因為都是水。所以當你的錢進了慈善團體的大錢庫,而慈善團體拿這些錢去做善事,請問這些善款中,你的錢佔了幾趴?相信沒有人算得出來,既然算不出來,而且捐款人的名字是慈善團體,那你的功德到底在哪裡呢?如此複雜的計算,來源又搞不清,如何算功德呢?況且有些慈善團體,收了錢之後,並不是全然用來做善事,而是搞大建築,炒地皮,做投資,所以台灣的慈善團體財產富可敵國,但是街上的流浪漢不少,三餐無以為繼的人也不少,沒自己房子的人更不少,由此可見,眾人的愛心被苛扣了。
這種送人做功德的事,於自己無益,想藉此善事來消災解厄,更是不可能的事。因為功德是無形界的權限,不是人說了算,盲目捐錢,如同把銀兩投入深不可測的大海,激起一絲漣漪後,又復歸無影無蹤。既然做功德那麼難,而做功德的目的不外乎就是要讓自己好過些,如果有簡單的方式可以讓自己好一點,何必用困難的方法呢?這簡單的方式,就是直接燒化給自己的冤親債主,少了這無形的干擾,人就好過了。如此直接找出問題對症下藥,遠勝於病急亂投醫。
做功德的眉角很多,像不能為己或家人,不能想著回報,不能被人知道,…..等等,只要違反其中一項,這功德就大打折,所剩無幾了。就算做了真功德,要有善報也得等這些受贈者有能力回報之後,這可能有是好幾輩子以後的事。所以金闕祖師才要大家燒化解債,如此作法最為實際,先讓自己好了,行有餘力,再來助人,而不是放著家人不顧,去外面做善事。把錢花在刀口上,也是修道的一個重要的觀念,若是刀子都架在脖子上了,還把錢丟出去亂施捨,沒了命,道要如何修呢?

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