金闕道法本自然 人卻好行矯作勢 好求預言可證後 不知命盤可改變 勤補自身之不足 遠勝屈就於現狀 人無進取心行道 永落後人不知因 原地滯步求安逸 成住壞空有過程 師教導徒法應世 實際取勝最有保 道中步步有歷練 必不輸人在後頭 見人勝己心當思 豈有可效仿之處

這幾天的報紙社會版面充斥著血腥味，犯案的人都說是精神病患，無法控制自己，才讓血染大地。這種現象就有形的觀點來看，不外是現代人抗壓性低，工作難找，不易獲得成就感，加上與人溝通不良，容易鑄成大錯。但是就無形的觀點而言，好像一個社區住久了，總是容易滋生蟑螂老鼠在陰暗角落，當驅蟲工人拿著藥劑對水溝等陰暗地方噴去時，勢必驚得這些害蟲四散奔逃，體質過敏的人，容易受到這些四散的害蟲所帶的病菌影響而發病，甚至死亡。雖然這是無可避免的，但是若不做驅蟲的動作，等到病菌擴散開來，死亡人數可會更多。

自信自負一線間 在於度字知寬容 建立道中真自信 處事得體思輕重 自負者好誑言說 自我膨脹性狂躁 自認我識最為是 偏激執拗自視高 修天地法明師訓 行必自在不矛盾 內心世界存疑慮 問師心莫存芥蒂 偏執誤入死胡同 難抽出身救己先 道言苦口婆心說 心不轉念無人憐

面對台灣這一兩年來的空難，水旱災，震災，台灣的佛教協會舉辦了一場祈福法會，希望藉由許多法師誦經，為台灣祈福，讓台灣免去許多災厄。為了讓更多人共襄盛舉，還在報紙刊登大幅廣告，宣告他們正在為台灣祈福，想當然的，在他們祈福之餘，也希望眾生能踴躍捐款贊助，一起做功德。

受師點教人生道 真師點法由人做 真道非靠玄撐腰 此類心奉最投機 至道以理為至上 非以玄為首選項 天道有律不容拐 人卻好圖神話說 口耳相傳不切實 不如親身真體驗 個人受天賜不同 在其人德性厚薄 為道付出不求報 世人卻非如是思 求道一心求靈驗 不捨付出消業先

行為道德不知省 何以稱修煉自我 做事明白己定位 不失節度與格局 歡喜接受人評論 莫在小處鑽無謂 人不精修自我時 突如其來不知措 師傳法予徒在身 能明運作者是稀 多言不如實際行 啟動靠己毅力堅 金闕言點人真理 自當體悟感神真 句句真誠字義中 唯助有緣有福者

修煉學忍去我識 捨去憤怒除傲慢 超越枷鎖眾束縛 不執著於物質豐 欲求內心真安寧 處心積慮非所宜 凡事只求盡真心 天觀人德依功賜 修行得之是我幸 不得所求實為命 一心要求天準算 先問自身豈配合 痛苦之中不怨命 失敗之境莫頹喪 借事考驗己深度 就見自身之淺薄

行善有分為真善與偽善，真善就是不為人知，且行善的對象與自己無利害關係；偽善就是讓大家都知道，以博取慈善家的美名或是借行善圖一己之利。

真善為己首為先 莫將自身福外送 累世冤債阻運勢 先積善德為自我 行道受師啟發智 實際行動事可成 人生目標為自我 不因旁騖而失策 做人不失道德準 福德庇佑善人先 受人助運解困難 莫在利益當頭悖 世人禍福與運勢 繫於人心之善惡 妄念作狂傷運勢 克念律己福自來

為人低調是絕學 道境自高有厚德 聖者無名孤於詣 唯奉天地守本分 金闕點徒低調勢 不造樹大招風境 功成不居藏鋒茫 守拙藏智不為呆 盲目張掦正道法 非必人人可接受 世人私心雜念重 存猜忌者數不盡 名利地位求尊貴 過度張誑必有凶 道者知顧全大局 留有餘地知讓步