幾年來的修行中，我們與很多門生接觸，幾年後發現到金闕祖師確實是賞罰非常分明的真神，為什麼這樣說呢？ 很多人大概認為只要我對祖師好，對宮主或是神職人員好，唯唯諾諾把以上的人物搞定，一切就妥當，其實不然，祖師雖然只是借著神職人員的傳音提供種種法門，神職人員也只是個窗口指示門生改善，如果自己的個性是我行我素，自認可行可以死性不改的人，即使有按時補庫，定時燒化，命運中還是有同樣的考驗會糾纏著你，不改自己的個性那就別指望靈驗的祖師必須應允你一切順遂！ 幾年來，一路看著許多人誓言旦旦隨師而行，起初都是滿懷壯志，但是當祖師考驗的時候就無法勝任，有些人事先備受順遂的考驗，但當逆境來到的時候就開始懷疑祖師或神職人員，心內種種的ＯＳ說我是否被神職人員欺騙?是否金缺神明不靈驗?是否這?是否那? 孰不知是自己死性不改的致命傷，金闕祖師無法因為你的個性不改而順應你的要求，與其我們每天在猜測祖師或別人的不是，那不如先改變自己的不是，最重要是別輕易被內心的疑慮給打倒，一位智慧的修行者不會一直處在揣測他人的想法，或是遇到事情的時候會不由自主地生起種種的幼稚情緒與聯想，這是很愚蠢的舉動，但卻發生在我們每個人的身上。 在金闕道上，祖師常告訴我們要改變自己的不良個性，這是一門基本功課，但很多人都處在隨性的修行中，今天心情好就在祖師面前很乖巧，但今天心情不好，那我就我行我素，天不怕地不怕好像沒人管束的樣子，金闕祖師最強項就是不怕得罪門生，能直言不諱的直指人心，因此很多人受不了祖師借口傳音直言批評，因而漸行遠離祖師，如果改變自己的標準但卻沒有行到位，身邊必有很多事情都容易陷入輪迴過，祖師雖然仁慈，卻不會姑息或寵信死性不改的門生，但祖師曾說過如果不觸碰門生的底線，那又怎麼知道這個門生是可塑之材肯改過的孩子呢？大家都說要修行，卻只喜歡在師的面前裝的乖巧的樣子，或是很努力做好事說好話，當好好先生與小姐，因此別人可能認為只要我在祖師面前表現乖巧，金闕祖師就會不踩門生的地雷，這樣的面是背非表裡不一，那祖師又怎麼教導門生真正的道理呢?其實表面對師示好只是隱性的虛假自尊相，這根本不是修行，很多人只是想藉祖師的靈威而得順遂或是陽奉陰違只因為想得祖師明明賜教的玄術，其實這樣的舉動是很傻的，一個人如果自身的德行不足，修行不到位，對祖師的誠信不夠，那又怎麼讓祖師教導這樣的門生呢？祖師有一定的標準在看門生，萬法人人都可以學，但如何靈應在自身就在自己的修練加上是否願意改變自己的死人個性，尤其是不良的個性，沒有改善自己為先，消解因果先，就認為祖師必須應允你的要求，我們理當換位思考一下，我相信沒有一位真神會願意幫助一位沒有誠信，藉口推託責任的修者，大家都知真正的神明沒有那麼蠢，會選精打細算奸巧機詐的修者。 想要學道就必須忍受萬般嚴教 （言教），肯改變自己的個性，肯受祖師種種的諫言，金闕祖師曾告訴我們神職人員說修練要夠真誠，對人態度總存誠信而堅定不渝，真正的金闕好門生必會認可並尊重祖師所點示為人處世原則。 死性不改的人，其本性早已受祖師所洞察，又何必隱藏呢？只有改變別無他法，本性惡習沒有改變，人生道上就會一直遇到類似的問題困擾著你，所以想要在道上提升，那一定要站對位置，舉措得宜，千萬不要有「我就是這樣的個性，無人奈我何」的心態，也許你對了你很猛，但是人外有人天外有天，老天爺冥冥中總有收拾我們的招數，只是我們不知道而已，如果與祖師結緣三年，自身境遇卻沒有進步或是提升，那就要自我反省是否自己就是那種死性不改的人，說穿了，又何必浪費時間說要隨師修練呢? 這種話術只不過是一種謊言在欺騙自己與欺騙祖師而已。 奉勸所有金闕門生改變再改變，記得祖師曾說我們就如變色龍一樣，勇於跨越自己的能力改變再精進，這樣在金闕修行道上才能更上一層樓，千萬不要死性不改，若不願意改變，最後一敗塗地，那就如祖師所言「應該死好!」 也許你沒聽過有這種出言不遜犀利又貼切的金闕祖師，但是能仔細透徹金闕祖師的道，順師教化塑造自己那你就可以真正的感受到逍遙自在的心靈解脫!
