這一句話是金闕玉皇大天尊要金闕所有門生恪守的其中一段詩句，全部的詩句是: 蜈蚣既出天下亂 萬邪來修殺孽多 吾要天下有何用 白骨墊基造英雄 以仁伏德才是真 勇將為吾費心疼 一國之君有仁德 劍不出鞘為上法 叩主隆恩 現今世人說在修行的比比皆是，到底誰是真是假，唯有以自身的智慧去思考與判斷，金闕宮門生是以天理運行來做修行，不以小我為主卻以大我為重，這首詩句點示出現今世界是道德沉淪，天下大亂，有錢有名有地位是現今世人以有形眼可以看到可以尊之為敬的一種方式，但是對於道德的理念與真假已經失去應有的法則，為什麼金闕玉皇祖師也點示門生萬邪來修殺孽多，修行雖是好，但是若道理和觀念不正確的修行，那是必會產生不必要的糾紛與惡孽，人在道上修行本就須要有一個正確的觀念來行天地的法則，金闕玉皇大天尊點示金闕宮宮主行道以修自身的德業為重，金闕玉皇祖師所要的並不是名滿天下，若是道理闡述不正確來誤導世人拜神的觀念，那縱使得到天下又有何光榮之處，玉皇祖師頻頻點示金闕宮宮主不可以白骨造英雄，原因為就算賠上的世間的忠勇之將而換得天下之名望，那天的巍峨必然是不光榮的。 在蓬萊仙島兩千多萬的人口，虔誠拜神的如過江之鯽，但是真正在拜的理念是什麼，其實並不是所有人都能完全了解自己的拜神的理念，大家心內只是求個心安與好運，災劫不要纏身，但對於天理的運行卻是存馬耳東風之心，金闕玉皇祖師日日落文示來教化世人，不要只顧自己的一切，而不顧他人的死活，這樣確實是有失道德觀念，縱使得到名望，威信，地位與所有世人所愛的一切那又怎樣呢？在背後賠上的一切，天律任何仙佛與世人都不例外，一定會到東嶽殿來清算審判對錯。 所以金闕玉皇祖師要金闕宮門生以仁伏德才是真正在行道才有保障，凡事以仁義為先，莫以利益為首，若是為天地的真正勇將，必會多費心的以仁德服人才是最重要的，既然天下殺戮多，能劍不出鞘的行命才是遵天地來行命。 在過去幾年中，金闕玉皇祖師借乩傳音發表過許多文章，關聖帝君一清專案，母娘文章，扛空轎、、、等等的文章，有許多正面迴響也有許多負面迴響，但是金闕宮也秉持祖師所言的一切，理正不怕人來評，例如「關聖帝君一清專案」指出小小的後天神怎可與天來相比較，現今世人好說第十八代天公，天從頭到尾都沒有變過，都是人心在變，衍變出幾代幾代天公，以至於現今關聖帝君的廟宇是香火鼎盛，但卻是沒有實質意義的人廟，只是讓人求心安並沒有做到真正實質教化人心的地方，世人以政商名氣，以錢財多寡，以地位的富貴來衡量廟宇的興旺，以這樣的現象來招攬善信打出宮廟的名望已經有失拜神的真意了，有許多善男信女的心態都是因為某某人去那裏拜拜得到大筆財富，就蜂擁而至其廟宇來拜拜。 再提及金闕玉皇祖師降示的「扛空轎」一文，三月台灣的某尊神明大遊行，幾百萬人沿路隨行，但問問是得到了真正心靈上的平安或是神威顯現就不得而知了，其實只是勞民傷財，打架滋擾事件發生，從這些事件便可引用金闕玉皇大天尊的這句話，吾要天下有何用，為名白骨造英雄，為盛名以不擇手段來得到一切，害到世人怎可說是真正的天之龍德呢？世人好以一個接炸彈的故事來標榜這位神明的厲害，這位神明的威力是可用裙襬來接炸彈一說，若再請這位神明再顯神威來接炸彈，這個傳說必是不攻自破，金闕玉皇祖師都說自己不可能會去接炸彈，可見這位神尊的通天本領確實比天來厲害，才會有母娘系統的名聲高漲。 有許多修行人也是以神明的名聲威望為拜神的宗旨，這是不對的，金闕玉皇大天尊也說過人要以德為準，以天之理為準，並不是以勢以貴來顯示出道德的對錯，所以遵守天律的運行是很重要的修行過程。 許多通靈的高人以自己認為的道理來與天理相槓，縱然是有一身好本領，孰不知與生俱來的好本領也是無形天地賦予的天賦。曾有一位通靈的媒乩經過修練以後有一副很好的歌喉，但是因為她個人在修道的瓶頸上看不開而離開了她原來得到通靈的宮廟，但是一生的修道錯誤觀念害得她在修道上不如意，現在她只看齊的宮廟是香火鼎盛，名氣浩大的宮廟，不管其宮廟是靈或是不靈，這種應世俗名氣的修道的心態並不是正確的，空有一身好功夫但是觀念錯誤有什麼用呢？ 一個有名氣的宮廟若是沒有依照天律與規矩來行道，只是因為財大氣粗想要做什麼就做什麼，頻搞人氣與政商力量來募款，確沒有盡到教化世人的責任都是屬於人廟。 願這篇文章來點世人一間宮廟的實質意義在渡人以正理，替人辦事撥災業也必須正確的道理來行事，真正的天地公正案台在行事是不可以用符令來做事，天理必不容，因為被符令所害的受害者也必定會到東嶽殿來告發，所以行道拜神都必須要有正當的觀念，不可以因為旗令大又猛又靈來辦事，金闕玉皇大天尊絕不容許這樣的行徑，就算有靈卻是以不正當的手段來把盛名夯起，為創造一時的豐功偉業與名聲而遺害了許多有心拜神的善男信女，這樣的宮廟在世上建立真的沒有實質意義，奉勸世人拜神觀念要正確，不是以名聲以勢力來讓香火鼎盛，天的真意要人敬拜天地是要有一顆遵天崇地的真道理心，以此來與世人分享金闕玉皇大天尊所闡述的道理。
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