金闕宮 美國開基天公廟

輕上慢道殘下者 見文生思有別意 做人面面有稜角 莫踐人求優越感 最傻自踐人不知 何以教師塑其身 明知修煉是學問 莫存自認全知真 學道首學認過錯 不認過卻強說人 何以見得真智慧 真修建立在內觀 道上規矩若不明 為人現實師不授 同甘共苦不相隨 榮華富貴怎共享

相信大家都知金闕道是以文示，正確道理的傳音示人知，這是初入門者或是善信對金闕宮祖師的第一個印象，金闕宮祖師通常會點出善信當下的處境與困擾，並且指點迷津供人參考，抉擇都由善信自己決定如何去做，如何來改善自己當下的處境，遵照金闕祖師指示來做燒化的善信，百分之九十都有明顯的改變，而且可以親身體驗到金闕宮的燒化法並非是顯化在一時一刻或是即時，幾年下來，持續在金闕宮燒化的門生或是善信都明白金闕法門是循序漸進。

直心不存猜忌識 誠行漸免萬般苦 惡人存心害良善 必汙己形禍滅之 師點生行修煉法 存喜樂心存正念 心靈存樂疾難侵 百邪難犯人魂正 行道將心勤調適 自然感師猶在旁 惜道之人氣養全 養得身健則合真 道氣若全辟鬼邪 身養全則辟百害 入險不逢險惡境 入山不觸虎來噬

古時候要學一門技藝，先要拜師，然後在老師家中做一些打雜粗活，久了之後，才正式學藝。現在的人，要學一門知識，只要上網搜尋一下，就有人在網路放上免費教學的影片，只要認真學習，很快就學會了，比起古人，實在方便多了，因此現代人要無師自通，可說是非常容易。但是要把這些網路上學來的知識，用到實際的情境上，可就不是那麼 一回事了。

愚昧者總怨不息 存執著意於無謂 當學釋懷滿勞騷 實際行動改革先 拜金闕法去我執 放下成見得廣量 不願吃虧受師雕 何來似如美璞玉 人無法借自身修 改變自我得超脫 道須互論有借題 始得智慧得啟發 一生順遂無災劫 難抗壓於逆境中 不明人人皆有困 必難感應天地理

嘴說修煉為後福 行為舉止當自檢 莫存誑識言放縱 收斂己先聽觀聞 入道學金闕正法 以客觀思分析事 真師點徒存廣量 存執我心難學深 四時學道真精神 知行天命似如風 用道者可與神配 用德者可與神謀 真神教徒循道序 不以虛誇言奇象 任生天賦勝俗人 心不正必驚真神

學天地法應世俗 只因人難全信服 好存我識存投機 事難順暢多阻礙 行住坐臥存師在 律己為先勝縱容 莫恃自身有補庫 為所欲為又損福 舉頭三尺斗君錄 俗眼能避神眼難 日久災厄侵其身 就知行道莫隨性 修煉人人皆會説 做到幾多合天意 唯有內觀己所為 嚴以律己禁口業

近看到一短文裡有一段話讓我感觸良深: 在這喧鬧的凡塵,我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂.也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路。只要是自己心之所在,，都是驛站，為了將來啟程不再迷惘。其實，剛開始我覺得這一段文寫得很美也有道理，但心裡卻又開始產生疑惑，疑惑的是我們真的知道自己靈魂安放之處嗎?我們何德何能可以真正尋求到靈魂安放之處，那些豈是一座安靜宅院或一本經書等就可以辦得到的事情跟境界，如果真是這樣世界就人人平靜，與世無爭，多和諧。

批評道言假亂真 但問自身知多少 能者行事多三思 悟道慎言謹心論 若遇俗人嘴好賤 辦事多半不勞靠 有智 …

以往的年代，大家孩子生得多，父母忙於工作，無暇照顧孩子，所以這個重擔就落在大哥大姐身上。晚出生的弟妹，受到兄姊的照顧，對兄姊的敬意油然而生，對父母反而沒有對兄姊那麼親。但是這些弟妹並不知道，兄姊之所以有能力照顧弟妹，這些資源也是來自於父母，父母不吭聲，弟妹們就以為一切都是兄姊給的，與父母無關。等這些弟妹他們長大之後，也只會孝順兄姊，反而棄父母於不顧了。這種不合理現象之所以會出現，就是在於兄姊太專注於照顧弟妹，因而忘了向解釋他們吃的食物，穿得衣物從何而來，而父母看到孩子健康的長大，也不會計較這一些事情。