金闕宮 美國開基天公廟

寵辱不驚心淡定 最怕放誕任氣生 學道知改變自己 方為修煉好道身 拒諫飾非裝和善 不改惡性非真修 問道於盲現膚淺 不如剖心顯誠意 人生道上不苟且 交友亦慎選有德 阿謏取容於師道 非實際修是虛應 降心相從師道法 就知好處顯在後 悟道莫隨聲附和 思悟理通始得宜

說得容易聽觀聞 守口如瓶是最難 好炫玄通不務實 有心行正卻蹈偏 信願行守師告誡 不敢違抗默默遵 朝徹理性見獨到 就知師引吉祥路 世間紛紜神道説 誰真誰假有跡循 外除世俗利害心 始知悟出真妙理 排遣我識心作大 當以平心思對錯 氣上不認道真理 實在最傻觸無形

心求學道識神擾 難能馴服一身惡 暗心欲故求勝前 行無穩基空腳蹺 掛形於道不求裏 心無備意難返樸 通於道形卻不行 真假道功現師前 古言厚而不能使 似如嬌子不可用 亂而不能治之人 置之於旁待悔改 真道精進不求名 退不避自身之過 人無十全總有過 過心欲故縱視蠢

道德魅力影隨形 禍福相倚本自然 依師則理不抗衡 自然見後路豐盈 心有遠見隨師道 忠於自己誓言說 內心靈性若穩重 不受外來情緒擾 超凡同理心應世 小心濫情誤判斷 善惡分辨須理智 莫在情誼行妥協 認知主客禮儀規 君臣禮必不失節 長幼有序尊卑禮 修煉道上莫失守

是非善惡看得清 自當尊重道德律 穢念存濁巧心機 滿身心得惡性為 玉皇三界全權握 人間禍福掌其中 不知褻慢欺世者 難逃神明職司錄 詞淺意深降示語 人人易曉卻難從 身置富貴榮華境 不知神道蔭後路 天大福基在修德 看生豈有真回心 凡心不敬神明勸 自然無福漸落賤

前幾天與這位新客戶見面簽約，才發現這個家庭中所發生的災厄實令人感到不可思議，很難想像這幾年這位客戶的母親是如何熬過來的，親人的相繼離去對這位母親來說是活著比死還痛苦，對這位痛苦的母親而言，人間宛如煉獄般正無時無刻的在折磨著她。 這位客戶的媽媽生了三男二女，九二一地震那年大兒子很年輕突然心肌梗塞死亡，約莫在六年多前換她老公車禍當場死亡，隔不到一年的時間另一個兒子也因車禍死亡，二年多前小兒子在門口活活被打成植物人全身癱瘓，兩位女兒中姐姐五十幾歲因為身體不健康而提早退休，另一位則是今天與我們相談簽約的女士，不到五十歲看起來卻是滿臉凔桑，她的健康也開始亮起了紅燈,目前硬是勉強用意志力在支撐著體力，老母親的三個兒子中只有一位結婚，媳婦生了二個女兒，縱然這位老母親生了三個兒子，但到頭來還是無人可傳承香火，現在連這位唯一的媳婦也得了腎臟病，很難想像這樣的悲哀會發生在同一個家庭，是機率問題嗎？

金闕玄門初入門的九字真言為 聽、觀、聞、 信、願、行、 身、心、靈、 這是金闕玄門修行的三步曲，依這三個階段性行三步曲來學金闕玄門的修行法則，就是要了知修行的終旨是為什麼呢？金闕玄門就是循序漸進的追求我們人生道路上能夠改善成更美好的生活與清新正面的好環境，在追求這個前提之下就是必須要從基本的基礎開始嚴加改善。 首先金闕玄門第一個三部曲就是從「聽、觀、聞」著手，認識「聽、觀、聞」是什麼意思，而且在教導我們如何在道中修行不被迷惑失去判斷能力。

世人意欲之所需 違自然律實為孽 不受利慾薰心境 知逍遙於天地間 智慧與天同步驟 精神與地同相契 真修煉有人格境 拒絕世俗價值觀 精神外求心中慾 何以與天地為友 擺脫世俗紛擾境 須捨心中執著識 凡人不明師言喻 只可會意難言述 真修煉者知喻意 自然導正行徑中

心存芥蒂行修煉 靈性受縛難超脫 修煉有真身心健 不以譁眾取寵勢 真師擇人有一方 當頭棒喝嚴以教 好言相勸無痛癢 世人難銘記在心 善惡自招在行為 如影隨形不離身 無形功過罪簿錄 無人倖免其行事 有師點路當指標 拿捏念頭在個人 廉潔之操在心術 道德人格自彰顯

與金闕祖師同行九年來總是充滿了驚喜，日日充實年年進步，今年的準提聖壽日對我來說又是一個驚喜的開始，剛回美有許多事要做，總是覺得師尊給我的任務永遠沒有停過，除了幫自己一家與師兄姐準備準提聖壽日的補庫文疏以外，宮內每個人忙進忙出的準備當晚上子時的接駕任務。 祖師在我們回美的飛行中就交代我們，準提祖師聖壽日要把號稱世界屋脊與世界屋頂所流傳的邪門密教以無形千手令盡皆收拾，一方面是行天事，一方面也加持我們的道上功夫，師說經過尼泊爾大地震的七日後，無形界的反撲已經很明顯的點示世人，可惜許多人看不懂，很多人對藏傳佛教，密教與印度教還充滿憧景，覺得他們有一種神秘的色彩，準提祖師説這地區的宗教已經被心術不正的神棍給曲解了，不是正法，千手祖師告訴我和阿爸，藏傳佛教偏離初衷，密教更是敗壞道德倫理，印度教是殘酷無道，所有的法會或儀式沒有任何功能，並且欺世又勞民傷財，若是有功能的話，住在這個眾山母地區的居民不會累世生活得這麼困苦，再來尼泊爾五年一度的「血祭」，不但殘無人道，幾十萬頭的牛羊雞在短短幾天被殘殺獻祭，冤魂是多又無法超渡，這個國家怎麼可能會好呢？