優秀的素質

台南舉辦鍘美藝術節活動，現場聚集了數萬民眾，共同欣賞這一齣好戲。吃吃喝喝之後，散場了，垃圾回收區的資源回收餐盒，飲料罐，疊得整整齊齊，充分展現了良好的人民素質。另外強降雨之後，馬路變河道，台灣的馬路之河，清澈的可以撈魚，而同樣的場景，在其他國家，卻是常見滿路的漂流垃圾。這種差異，可以看出不同國家教育的重點在哪裡，台灣的垃圾分類，從小就養成習慣，已經刻到骨子裡，別的國家只重視成績，垃圾隨便丟也無所謂，造成現在的差異。

同樣都是辦理宗教科儀，金闕宮的燒化與祭拜，顯得簡單隆重，金爐也是幾經改良，不排放煙霧，敦親睦鄰。台灣其他的廟宇，像是中元普渡時，供桌上擺滿供品，儀式結束，大家搶成一團，不知大家多麼缺食物，比好兄弟還缺。甚至有的廟會還在祭拜之中，優質的祭品已經先一步被拿走了。而出巡的路上，金紙燒了也隨風飄散，垃圾隨處丟，民眾好心提供的食物，吃了一半就丟棄，一點都不知福惜福。由這些信眾的素質，可以看出主神的約束力，放任不管的神，圖的就是祭品與錢，跟民眾來拜拜圖錢是一樣的目的，自然不會在意這些細節。這樣的神，會是真神嗎?

認同金闕道的人，自然依照祖師的指示來行事，不好的習慣要革除，自然不會亂丟垃圾，製造汙染。燒金後的灰燼，也一樣會清理乾淨，打包讓清潔隊帶走。這些優秀的素質，都在祖師的潛移默化中，深植在心中。所以由神職人員及信眾的素質，就可以知道主神是否在教化，還是圖吃圖喝圖有錢拿。而那些圖吃喝的神，無異是披著神袍的鬼，跟著鬼走，是會走到哪裡呢?