勘災政治學

每次天災重創後的台灣,總是充滿著政治味。像勘查水災的災情,有人甚麼裝備都不穿,就直接撩下去,有人會全副武裝,也是撩下去,但是起來候,卸下裝備還是乾的;也有人穿個雨鞋,走在淺的地方,稍稍做做秀;國外更有甚者,叫隨護揹著長官來視察。這種勘災的過程,不管是不是出自於內心,能最貼近民眾的,總是能引起最大的共鳴。
但是勘災歸勘災,做秀歸做秀,重點是勘災之後,到底勘出甚麼明堂?有人勘災是純做秀,勘過之後,發表高論,但僅只於高論,沒有付諸實施。也有人默默勘災,仔細找出癥結所在,提出改善之道,這樣的過程很耗時,等到做好了,人民也忘了是誰的功勞。還有一種最強的公務員,巡視一下自己的管區,參考一下氣象資料,就知到哪裡會淹水,進而提出改善計畫。只是這樣的公務員,永遠沒人知道他的名字,因為在他的管區,沒有甚麼災難,人民也不清楚是誰在造福他們的。
人也會遇到災厄,當遇到了,有人幫你解決,你一定會再三感恩。也有人,在你還沒出現災厄時,就告訴你如何避開這些災厄,但是這種人,往往被人鄙視,以為她是來遍前,或是觸自己霉頭的,所以對他們的話,不屑一顧。等到災厄來時,對於當初提出預警的人,一點謝意有沒有,對於那些忙得焦頭爛額來幫忙解決問題的人,卻是感謝再感謝。這就世俗的通性,喜歡看人解決棘手的問題,如同看醫師開很複雜的刀,讚嘆有加,對一開始很簡單就提出建言來避災的人,卻總是覺得沒貢獻,真是很奇怪的邏輯。
世界上可以提出建言的宗教場所很少,大部分只是推給神明保佑而已,能提出建言,又能正確的解決未來災厄的,惟獨金闕宮,只是世就是學不乖,硬要拗東拗西,就是不肯付出錢來。所以世人的災劫一波接一波,也怪不得人,更不用費心的去引導他們走金闕道。我們只要管好自己就好,他人的災劫他人自己承擔,如此而已,不用想到要普度眾生,才不會耽誤自己的修道前程。

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