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因果篇(136)生死的覺醒

有位作者寫了幾集釋迦牟尼的修行歷程,書名叫生死的覺醒,我在20多年前看過這書籍,現在的我卻是有著不同的見解,人過了一定的年紀,總會有些人生過程,值得去反思,包括在人生的歷練上,當然更包含了在宗教上的各種洗禮,而在生與死之間,人人過程都不同,能活多久也難算的出,有誰是笑著來迎接這個陌生的世界?又有誰可以笑著離開這個世間?到底如何了悟生與死?覺醒存在的意義及價值?這些都需要去正視,最後每個人都得面對及體悟。
如果生命是一首歌,而喜怒哀樂丶生老病死則是樂譜,那麼如何譜出一條充滿生命力的歌曲?需要的是磨練及蛻變,沒有人丶事丶物的交流,人很難受衝擊而後反思,這個過程就是人生,人一生下來就得開始面對生存,為了能夠活下來,嬰兒時期就只懂得哭,哭才能得到溫飽,長大後知道只有努力才能活下去,但當到了某種年紀時,普遍會開始反思,人為什麼而活?孩子大了,事業工作也成定局,有些人開始忙於如何養身,也有人忙於進出醫院,也是有人已經不在這個世間,是否我們該好好想想,如何面對人生的最後那一刻?其實這一刻也不是專屬於老人才有的專利,應該是無論在什麼時期,都必須要存危機感,所有的意外都是發生在不可預期的時間點,這就是人生的刼數,而一次的刼數,也極可能終結掉人的生命。
所以人們不得不去覺醒,因為生命是如此的脆弱,如同碰瓷般容易破碎,生就是為了如何死而來,如何死?沒有人能夠事先知道答案,只有最後一刻才能掀開的解答,你怕不怕?大多數的人都會害怕,除非你很了悟因果循環的嚴重性,因為可以左右你的晚年,且直至最後一刻,所以覺醒兩個字非常重要,做任何事都一樣,覺字存在行為是否按正理行?醒在反省對與錯之間,絶對可以影響你的後路,這個後路就是果報,如同你此生的投胎,是什麼原因促使了此生命盤的好與壞?此刻更要覺醒宿世因果的重要,而非此生而已。
正確的宗教觀可以敎你如何解決人生的困境,而不是制造混亂,法門不是只在安定表面的假像,而是真正可以安住我們的身心靈,金闕法提倡因果的影響力,阿爸敎導出人生的真諦,這就是改革身心的方法,為什麼菩薩畏因?為什麼要透過燒化?因為沒有人願意替他人扛罪業,按照無形及有形律法,也沒有人可以隨便扛他人的刑責,等你做牛做馬還人家太慢也太苦,寜願努力賺錢來還冤親債主,也不要暗夜被砍還不知原由,冤親債主在暗處,無人不知吧?人生要知道如何覺醒,生不是為了享受,死也非真正的結束,生是為了個人責任及義務而來,活著是為了更好的未來而做準備,如何死的無掛礙?其實有了正確的信仰,我們可以更勇敢的來面對,並迎接另一個世界的到來,目前是如何身心靈健康的活在當下,如何減少因果業,才是眼前最重要的方向。

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