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坐高山,觀虎鬥

當山下有著許多豐富的資源,引來許多老虎覬覦時,住在山下的人,該如何自處呢?簡單的一個自保方式,就是隱居到高山上,讓那些老虎們為了搶奪資源,彼此爭鬥,自己則是好整以暇的製作捕捉工具及陷阱,等到他們元氣大傷,不足為患時,再下山一網成擒,回復從前的寧靜。
這種過程,也可引申到現實的政局,當一堆小人紛紛冒出頭來爭權奪利時,正人君子為了不淌渾水,會選擇默不作聲,把自己隱遁起來,小人自然不會注意到他們,而繼續與其他小人爭鬥,小人同小人爭鬥,手段無奇不有,最終就是兩敗俱傷,此時正人君子才挺身而出,收拾殘局。若是君子在小人爭鬥之初,也跟著加入戰局,反而容易成為箭靶,率先陣亡,連最後收拾殘局的機會都沒有,所以能審時度勢,適時沉潛,適時出擊的人,才是維繫道統的關鍵人物。
修道的場所,一開始也是小人與君子都有,彼此都維持的該有的風度,相敬如賓。等到利益分配不均,或是權力大小不同時,小人開始叫囂,達不到目的,就紛紛離去。君子此時也不為所動,哪兒也不去,因為出去之後,離開了正神的護佑,必有凶險,就任由小人在外謾罵,君子在內,心如黃牛皮革做的繩子,緊緊的把自己與正神的道場繫在一起,不曾動搖。 


那些帶著不滿情緒離開的人,多半是放不下權力地位與利益錢財的人,他們常常在外掛念,為什麼好處總是裡面的特定人士拿走,自己分不到一杯羹?為什自己高學歷,卻要聽低學歷的號令?卻不想想自己到底付出多少,憑什麼領取相同的獎賞呢?就在這種不滿情緒之下,出走的人繼續在外抹黑造謠,掩飾自己的無知與勢利,但掩飾的愈多,則欲蓋彌彰,反而愈容易暴露出小人的本性。露出的惡性愈多,也愈容易被上天所瞧見,冥罰家身是必然的,只會讓自己一天比一天疲憊,有事沒事就生個病,前途受阻。


君子面對小人的挑釁,也是有許多策略,若是沒生命危險,就是把自己隱藏起來,讓小人罵個夠。在隱藏的過程中,君子也非無所是事,而是在隱晦的角落,觀察小人們的一舉一動,看看小人有甚麼招數。等到時機成熟,再出來一網成擒,恢復道場的寧靜。所以適時的隱遁,也是一種修道的歷程,更加深自我的修養,讓自己的修道歷程達到更高的境界。

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