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幼嬰墊基撐聖誕

一年一度的聖誕節又要到來,不管信不信基督,大家都會歡欣的過聖誕節,而商人們也會抓準時機,推出聖誕禮品,聖誕大餐,聖誕優惠,海撈一筆。而基督徒則是忙著到處唱聖歌,報佳音,彷彿聖誕節是一個普天同慶的好日子。但是仔細讀完耶穌誕生後的經文,馬太福音第二章,就發現事實不是大家所想的那樣美好。
耶穌誕生之後,為了逃避希律王的追殺,轉往埃及,但是伯利恆及周邊的嬰兒,可就沒那麼幸運了,希律王本著寧可錯殺一百,不可放過一個的原則,把所有跟耶穌年紀相仿的嬰兒,一概屠殺。頓時之間,伯利恆的嚎啕哭聲響徹雲霄,哭的人都是被殺嬰兒的父母。所以說,耶穌的誕生,是讓成千上萬的嬰兒葬送生命的日子,與其說是聖誕日,不如說是共忌日,用來追悼那些無辜死去的嬰兒。
何以基督徒都不提這一段血腥的過往,只強調聖誕的歡樂呢?這就是俗識,俗人都喜歡報喜不報憂,聽好不聽壞。為了迎合俗人所好,基督徒慶祝聖誕節,拼命說耶穌的好話,把耶穌說的無所不能,讓大家聽了之後,紛紛入教,肥了奉獻袋。如果基督徒在宣教時,誠實以告,說耶穌誕生卻害了萬嬰之命,這樣大家會如何想呢?是不是把耶穌想成掃把星,害人匪淺呢?所以為了拉攏更多人入教,這些教徒們在聖誕節這一天,絕口不提幼嬰因耶穌誕生而被殺害一事,讓大家歡歡喜喜過耶誕,順便心甘情願來奉獻。
相較於幼嬰墊基的聖誕節,金闕祖師就十足的反對用白骨來造英雄,古來一將功成萬骨枯,將軍打勝仗的凱旋樂聲,永遠蓋不過陣亡將士家屬的哭聲。金闕祖師要統領無形界,不是用核彈級的威力,將作惡地區的所有無形靈體一舉全數殲滅,因為再怎麼壞的群體中,總有些良心未泯的好人。所以金闕祖師是用各個擊破的方式,把不願臣服的踢出來,保留尚有良心的無形靈,這種作法,費時費工,但是合乎仁義。
金闕祖師的無形兵將是仁義之師,不濫殺無辜,不畏懼強權挑戰。所以仁義之師所征服的地區,可以獲得長治久安。金闕祖師也道盡無形界的真相,不會只報喜不報憂,也讓世人自行斟酌要信或是不信,要燒化或是不燒,任人自擇。金闕祖師也不會要求信徒拍馬屁、寫聖歌來歌頌金闕祖師的偉大,而是寫出個人的實際經歷,來彰顯無形運作的奧妙。所以跟著仁義之神走,自得仁義的庇佑,跟著白骨墊基的神走,終究會成為墊基的白骨。

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