欲出先入

許多號稱在修行者的思維,總是認為紅塵俗事多牽絆,應該拋棄紅塵,遁入空門,找個無世俗干擾的清修聖地,長伴古佛,好好修行。如此在心無旁鶩,無人擾之下修行,才能修得正果。這理論聽起來很合理,但仔細推敲,有覺得怪怪的,好像修行只是一個人的事,跟其他人無關一樣。
舉個例子,奧運會上的射箭選手,射箭時,要屏氣凝神,杜絕外界的干擾,才射得準。所以教練就將練習場地移師體育館,隔絕風的干擾,練習時,要清空場地,閒雜人等不得入內,射箭時,其他選手也不能發出聲音干擾。如此訓練下來,箭箭都能命中紅心。但等到比賽時刻,在室外場地,風吹來吹去,觀眾時而安靜,時而鼓譟,時而竊竊私語,擾得心境不安,這箭就射偏了,偏了之後,心情愈加不穩,更偏了,敗北收場。所以想要在射箭比賽勝出,就先進入比賽模式訓練,在颳風下雨,人聲鼎沸,同儕訕笑中練習,才能練就一顆不動的心,精準預測風向影響,及時校正,才能穩操勝券。
想要超脫世俗之外,完成修道大業的人,就得要好好思考修道的場所。修道該修的是金光大道,人多的地方,才能閃爍金光,不走入人群中修道,如何能知人間疾苦,人間不如意事呢?能助人離苦得樂,方能讓自身閃爍金光。將自己獨立於世俗之外,如何能體會世俗之苦呢?要在人世中修得大道,就要獨立於於世俗之外的想法,不能於俗世同流合汙,才能超脫於世俗之外。向世俗都認為神是慈悲,可以替人解債,而真正的修道人,就不可有此想法,要自己賺錢,覓得正神燒化解債。世俗都認為,有拜有保佑,修道人卻要付出金額給無形兵將來求保佑,不可貪小便宜。
要知苦海才知海是苦的,在苦海中要有不一樣的想法,才能脫離苦海,進而救人出苦海。不入苦海,焉知海苦,又如何救度苦海之人呢?只怕自己一跳進去,就陷入苦海,無法自拔。唯有在苦海中磨練,找到苦海的金闕明燈,才能游向得救的彼岸,進而幫助更多人脫離苦海。

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