祈雨

台灣面臨五十幾年來的最大乾旱,讓台灣的用水大戶急得跳腳,紛紛租用水車到處取水。而水利署在無計可施的情況下,請求鎮瀾宮舉辦祈雨儀式,希望媽祖悲憫台灣人,降下甘霖,以解燃眉之急。
這祈雨儀式有沒有效呢?有效的人說,祈雨完就下雨,真的有效,沒效的人說,下那一點雨,哪裡夠用?說來說去,如果口水化成雨水,倒是可以解旱災之苦。追根究柢,下雨是誰的權責,若不搞清楚,拜錯神,可是白費工夫。下雨是無形的雷部兵將職責,雷部兵將奉命在各地降下雨量,都有一定標準,共業之地,該受水患的,就大量降雨,該受乾旱的,就滴水不降。要想改變這套做業流程,除非有高層許可,不然雷部兵將不會因為人間的祈雨法會,或是哪一個人間的神上來關說,就額外開恩。這就是無形兵將的紀律,不走偏門,依令而行。所以祈雨法會後的降雨,僅僅就是巧合,不是媽祖顯靈。
能影響自然界的降雨,非雷部兵將莫屬。而雷部兵將降雨,依天律而行,哪裡該降,哪裡不降,降多降少,何時要降,一一紀錄在雷部天將的行事曆當中,絲毫更改不得。除非有天令要修改何處的降雨,雷部兵將接到公文後,才能執行。所以要改旱象,當向玉皇大天尊祈求,人要向天祈雨,這祈雨的代表人,也要有足夠的德行,讓上天瞧得上眼才行,隨便派一個宮廟主委,無旨無令,就算總統站在旁邊陪祭,老天也不理,更何況上一個市長。除此之外,這祈雨地區的人民,也要有足夠的德行,能感動上天,讓上天額外開恩,賜下干霖。
台灣是世界上少數有拜拜燒化的國家,這些拜拜的人數中,又有極少數的人,拜的是金闕家神,也就是通天的家神。這在世界上,是非常珍貴的無形資產,也是能讓上天眷顧的地方。由這些拜到真正上天的人,向天祈雨,天才會命令雷部兵將降雨,解決旱象。就讓大家一起向天祈雨吧!讓金闕宮的雨水,洗淨被汙穢大地,洗掉被錯誤宗教污染的人心,讓眾人飲水思源,感受上天的恩澤雨地母的賜予。

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