福,祈不來

眼見疫情沒有消失的跡象,許多沉寂已久的宮廟,也快斷炊了,再不振作起來,恐怕疫情過後也無人來拜,淪為為蚊子廟了。於是有間媽祖廟,發起祈福法會,要藉媽祖的神威趕走武漢肺炎,希望信眾多多參與,趕緊來拜,多多捐錢。

這又是台灣人拜神觀的迷失,很多人都以為有拜就有保庇,拜得多,保的多,拜的少,保的少,沒拜就自求多福。但是事實果真如此嗎?媽祖有權利將福氣賜給來拜的信眾嗎?如果真有如此好康,每個人都去拜,每個人都福氣滿滿,那誰要去工作,誰要去賺錢呢?即使拜的神是玉皇大天尊,也不會平白無故的賜福給人。因為無形界的神講求的是公平,不公不正的神無法在無形界立足,即使是最高的主宰亦是如此。所以想要祈福,得看無形的神買不買單。

一般人如果只是去廟裡買個供品金紙,拜一拜之後,就想祈求到好福氣,這是不可能的。因為這是公平性的問題,人如果只是敬神,平時沒有甚麼好作為,花個幾百元拜拜,就要上天賜福,這對於其他認真的人來說,是不是太不公平了呢?再說,幾百元的金紙,可以消掉冤親債主的怨氣嗎?連塞牙縫都不夠,就算有福要來,也被擋在門外,進不來。所以如果不知到無形界的公平性問題,盲目的拜,盲目的祈禱,盲目的捐獻,到頭來都是一場空。

要有福氣進來,首先要排除掉擋著福氣的冤親債主,要讓債主們退散,唯有在金闕宮的公正案台前燒化,一刀兩斷,這前世修來的福氣才進得來。若要增加福氣,光靠拜拜是不行的,還要行善積德。行善不是隨便把錢捐助去就是行善,積德也不是到廟裡拜拜就是積德。行善如偷,不為己而行善,方是真善。但現在人行善,雖說無名,但總存著有功德迴向的心,這就是為己了,善行就打折扣。積德,則是要引人走正道,離邪宗,本身行為也要正直,才算積德。只是世人多拜邪宗,還以為拉人入教是在積德,實則造孽。

入金闕之門,才能行正確之無形事與有形事。自己的努力,才能轉換成未來的福氣。要有福氣,一切靠自己的用心,神不會無緣無故的賜福的,別再被世俗的說法給蒙蔽了,還是坦然的面對現實吧!

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