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苦行抬轎求順暢

   解封之後,該做什麼事呢?就是把之前不能做的事,好好地做下去。像媽祖出巡,因為之前疫情緊繃,被迫暫停,現在終於可以鬆一口氣,出去走走了。

    台灣人跟著媽祖鑾轎苦行,類似一些西藏的苦行僧,他們共通的心願,就是期待藉著苦行,達成自己的心願。台灣人的心願比較現實,就是找到好工作,賺大錢,身體平安,苦行僧的心願就比較虛幻,他們希望在無形界獲得一個好位置,視野佳,鄰居優,無憂無慮。台灣的苦行,最大獲利者就是廟方,因為前來苦行的人,都會捐點錢給廟方,贊助功德錢,而一般靠香客維生的攤販,賺了錢之後,也會付錢給廟方,大家魚幫水,水幫魚,互蒙其利。所以與其說媽祖出巡是宗教盛事,不如說是民生經濟大事還較貼切。

    到底跟著媽祖苦行,能不能讓自己的運勢順暢呢?真正的媽祖,從沒應允過這句話。說這話的人,都是一些神職人員,目的就是吸引更多人來參與,參與的人愈多,錢就愈多,聲勢愈浩大,就可以把其他廟的信徒吸引過來,賺更多錢。所以可以想見的,那些不辦出巡的媽祖廟,門可羅雀。只是問題的癥結點,苦行可以讓自己的運勢順暢嗎?這就要回歸運勢不順的原因,不外乎就是累世的因果糾纏所造成。這些糾纏的主角是無形的冤親債主,而人跟著媽祖後面散步,這些債主會領情嗎?換個角度想,有人欠你一百萬,然後他跟著媽祖出巡十天,你就會看在媽祖的面子上而放棄討債嗎?如果可以的話,大家都到處借錢,借一整年後,跟著媽祖出巡就一筆勾銷,這樣誰還要認真工作賺錢呢?

    要求自己的運勢要順暢,最簡單的法門就是燒化還債,在正神的見證下,燒化斷開因果糾纏,這才是正道。其他偏門的做法,像苦行、唸經、捐錢、拜了某個神、信某個主就想免債,無異癡人說夢,就等著被討個徹底吧!

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