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馴馬

在古代的交通工具,主要是馬。這馬可不是從野外抓來,然後裝上轡頭,綁上鞍韉,就可以輕鬆駕馭的。而是要經過反覆的訓練,讓馬知道主人的命令,等熟悉了之後,才可以派上用場。
這馬也有良馬、普通馬、劣馬。良馬的悟性高,體力好,能聽從主人的命令,不需要鞭策,只聽主人的口令外加韁繩及夾腿的動作,就知道該做甚麼事,不會偷懶。普通的馬,則有惰性,雖知道主人的號令是什麼,但總是會打折。像主人要馬快跑,這普通馬就快跑幾步,虛應一下,然後就慢慢跑,主人要馬停止,馬停止後,看到旁邊有嫩草,就走過去吃,換了一個生手來騎馬,馬就欺負新手,不理號令。若是遇到劣馬,桀傲不馴,要他往東,偏要往西,東奔西跑,不受控,吃得又多,真令人頭疼。這不同的馬,也有不同的待遇,像良馬,吃的草料就比較好,有專人服務,相對的,任務也較重大,像打仗之類的;普通馬,就普普通的吃,普普通的拉車就好了,大家也不會期望太高;至於劣馬,養著養著,就等日後哪天缺糧的時候殺來吃了。
人跟動物的差別也不會很大,就是智商高了些,當仍存在著跟馬一樣的野性。這野性就是人要去馴服的,能馴服自己的野性,才堪稱是修道人。像動物都不想受控,人也不想受控,若能控制好這不受控野性的人,在有形界,才會被上司重用,在無形界,才能當祖師的棋子,用來替天行道。又如好吃懶做的野性,也是人都有的,許多富二代,如果沒人盯著,這野性就顯露無遺,有這野性的人,成不了大事,祖師也不會重用。而好吃懶做,又不受控,常常罵天不公,怨地不平的人,這在有形界沒人要用,無形界也棄如敝屣,這遭遇就會跟劣馬一樣的等級。
要走在修行的金光大道上,就要有良馬的性質,完全臣服於祖師的教誨,不用我識來行事。舉一反三,積極行道,該燒即燒,不吝嗇。如此才能在無形界建立好的形象,成為修道的先驅。

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