古時候的皇帝專制時代，只要下一道命令，天下莫敢不從，這就是一條龍式的管理。但如果同樣下一道命令，各地執行的程度卻有差別，形成多頭馬車的狀態，表示這個皇帝雖然號稱是龍頭，但是卻無號令下面的人依法做事的能力，也就是有皇帝之名，卻無皇帝之實，這樣的皇帝，很容易就成為亡國之君。 臺灣實施總統直選已經很久了，即使是一黨獨大 ，政令執行起來，還是處於多頭馬車的情況。舉例來說，騎機車戴安全帽，在都市地區就做得很好，但是鄉下地區就沒人想戴，這也意味著，上面的龍頭所想的，跟下面的基層所做的，有一定的落差。所以表面看起來，由上到下都是一條龍式的執政方式，但實際上卻是多頭馬車。這個原因，就是臺灣的民代太多了，小小的一個臺灣，養那麼多民代，每個民代為了自己選票，影響政府的公權力及政策，這樣的國家如何有效率呢? 看看世界上的宗教，表面上信的都是同一個神，好似一條龍在世界各地開枝散葉一樣，非常風光。實際上，卻是多頭馬車，像臺灣小小的一個地方，光是佛教界，就有四大山頭，及一些小山頭，信耶穌的，也分成許許多多的教派，拜媽祖的宮廟，也為了誰才是正統而大做文章。其實只要動腦筋想一想，無形界的真主，如果要傳達訊息，會讓下面的人各自解讀，或自立門戶嗎?如果會的話，表示他們信的真主並非是真主，頂多是一方霸主，或根本沒有主，才無法管控全局。 無形界真主要向有形界傳遞訊息時，必須是一條龍式的管理，才不會讓有心人亂了無形界的秩序。金闕宮的傳音，就是一條龍式的傳音，沒有多頭馬車，只有一條管道來傳音，不會讓人有誤解。這一條龍的管理，從無形界橫跨到有形界，只要龍頭一發令，就可以號令無形的兵將達成任務。換言之，金闕宮的龍才是真正的龍，就像大海可以容翻騰的巨龍一樣，金闕宮就是有這種廣闊的無形資源，才能容納無形界的尖兵。一般的小廟，資源如同小池塘一般，池塘裡最多就泥鰍，哪容得下蛟龍?不信巨龍而去信泥鰍，眼睛是被遮蔽了。蒙著眼到處亂走，如何找到回家的路呢?
