人在世上，吃五穀雜糧，難免會有不協調的時候，會生病是理所當然，走在大街上，人來人往，病毒飛來傳去，被感染也是無可避免。這些病，吃了藥就會好，沒有後遺症，其實根本不算病，說是在調整體質還比較貼切。真正的病，要動刀才會好，或長期吃藥控制，或是要靠不停的開刀吃藥化療才能延續生命。遇到這種真病，你會如何解讀呢? 科學派的無神論者，認為生病就是要治療，不管事遺傳病，傳染病，還是環境汙染造成的病，都有其一套標準的治療SOP流程，只要依照這個流程走就行了，治療的過程或許有些痛苦或不便，這也是必然的，如果還醫不好，表示科學技術還沒有發展到這個程度，只能認命地等死，等死前，還可以吃一些止痛藥，減緩痛苦，如果醫生都醫不好了，去拜其他的神更是徒勞無功。 信耶穌或聖母瑪利亞的人，當教友生大病要開刀的時候，大家會齊聚起來，替教友禱告，如果被治好了，就說是上帝聽到了，顯現祂的大能，讓教友得醫治，卻不會去謝謝執刀的醫師；若不幸往生了，就說是蒙主寵召了，得以解脫；若是失敗，還要再開第二次，就說是上帝給的考驗，堅持下去，你的病必得醫治。所以不論醫好醫不好或醫死了，他的上帝一樣是最厲害，最強的。 信佛祖的人，遇到同樣情況，佛寺的住持可能要求你唸那些經書，最好能助印經書或捐獻功德箱，以獲得佛祖的庇佑，如果醫好了，就說佛主顯靈，醫死了，就說佛祖帶往西天極樂，痛苦完全解脫，醫不好，一息尚存，表示佛祖在照顧你，讓你還有機會來佛寺捐款。所以和基度教一樣，不管醫死醫活或醫到要死不活，佛祖都在你身邊，只是不知道要帶到何處。 常去廟裡拜拜的人，常常去問身體狀況，裡面的通靈者或乩身，常說的台詞不外乎是卡到陰，嬰靈纏身，祖先討債，前世債主討債等等，要燒化金紙或做功德來還債，醫好了，信徒會打金牌答謝，但不會謝謝醫師；醫死了，信徒就不來了，也不會控訴神明無效或怠惰；醫不好，再來問一次，裡面的乩身會說，慢慢來，你還有力氣走進來，表示神明有在幫你，多來幾次就會好了。所以他家的神明，不管有神力或只會唬爛，都可以一直讓他賺到錢。 真病只有一種表述方法，也只在金闕宮才能獲得真的表述。第一，要找病因，不是每種病都跟無形界有關，有的人愛抽菸，愛酗酒，常熬夜，即使沒有無形追討，也會有病上身。所以找出病因，是治病的第一要件。個人習慣不良，就要有形的身體力行來隔絕病種，燒再多錢也沒用；無形的病因，像遺傳病，就是繼承祖先債，不是遺傳病，飲食作息也正常，就是冤親債主討債，面對這種無形的追討，就要在金闕宮的祖師見證下，燒化一定數額的金紙給冤親債祖，才能革除病種。但是在燒化的同時，也要進行醫治，才能修護燒化前受損的部分。所以金闕宮的治病法，是最合乎科學的，這個科學包括有形的科學與無形的科學，也是根治疾病的方法。 治病的最高境界，就是在發病之先，就得醫治。現今的科學，也許能預測你會得甚麼病，但是也要等病況出現後才醫治。金闕宮的燒化法門，可以提前燒化你的病種，只要每年持續的燒化，就可以走向幸福健康的人生。
