首先不管這個教派有多好？ 我們來談談這位導師他怎麼教導他的徒弟？這位導師在這一年之間收到了一㧗劣徒，這位導師不知道如何管教他的劣徒，（他好像只再意信徒多，而不管信徒的死活），而且放任他的劣徒一直行惡使壞，真的不知道這種教派在教那一類的斷、捨、離？ 要學習「斷」？那要斷什麼呢？ 也許這位導師只是表面上的丟一個字，讓劣徒去猜疑吧？因為他的劣徒沒有學習到「斷」的真正含義是什麼？ 再說叫人「捨」捨什麼呢？ 這個教派的劣徒什麼也沒有學習到一天到晚就是背師訓而馳，就是不捨 甚至連惡根性也都不肯捨，而是變本加厲的不捨？ 至於「離」那更不必說了，那些劣徒也是離不開過去？一天到晚耿耿於懷，離不去過去的種種一切？ 所以這種教派只能稱為劣教，還談不上名門之格，只可教教劣徒的如何的攻擊異己而已。 大道人人都可以修，問題每人的思維與取向各有不同，今世學道者眾，成道者寡矣。大多數人都喜欣表面美讚之言，多喜懷盛名卻被盛名所累，只喜欣表面的美，真的是可惜呀！浪費人生呀！再說這個教派那些劣徒什麼也沒有斷，一直耦斷絲連斷不了，又積了更多的惡明招彰。 「斷」字。必須要先守心，一切萬惡由心起，心不斷惡、難修行呀？真實修道在於必先斷了惡心，因心可以動，可以靜，可以生，可以死，其難測也。心如猿如馬，猿狂而奔邪娛，馬意出軌邪徑，其難防也。因心有五贼而盗真宰，若不守之於道遠矣，所以修必須先「斷一切惡心」。心得其守，則意無亂，致虛養恬，息機洗塵，這才是修道斷心真要法則。 再說這個教派都教導弟子要「捨」？那要捨什麼呢？這也是要説清楚講明白，即然是人家的歸依的教派，又教導弟子必須捨？必要跟弟子説清楚捨的定義是什麼，如果沒有説清楚講明白定會害了它的所有弟子，諸如那些劣徒弟根本沒捨還變本加厲的抓著牢牢不放棄怨恨，怨恨一直靇罩著他們滿身陰森恨氣，而且穢氣冲天，日月顛倒神智昏昧，全在説些非人語，基本的常識都沒有，還跟人家談什麼「捨」。真正是笑破世人的腹肚皮。 再説「捨」字。捨的定義太廣範了，如果教者説的不如法，那必誤導眾生。世間所有任何教派都一樣，一切非法必要捨，如果連這最基本的法則都無法教導他的弟子，不知道他的教義是叫他的弟子捨去什麼呢？依目前的情況事實證明它們的弟子沒有辦法捨，反而是抓著某些怨恨而不放，那這些怨恨從何而來呢？很簡單就是這個教派的師父誤導引起的怨恨，所以不知法， 莫説法胡言亂語説出來的法，真正為害眾生那罪孽可深重了，這個教派真的是匪疑所思的教派，美其名在行善私底下暗藏禍心，面善心惡的傾向很大？ 「離」字也是一個模糊的口號。一個好的教派教導叫弟子離？那要離什麼呢？那些要離？那些不該離？這個定義很難分辨。如果沒有教導清楚，那該離的不離？不該離的拼命離？那可就大錯特錯啦？ 就説這個教派的導師收授所收的劣徒叫他們離開了本來的信仰，告訴那些劣徒過去的信仰是邪門是假神，而去信仰它們的教派因為那位不知名的假聖人能秒收別人的神能力才更可笑，此教派也是以此技量欺騙人上當，其實它們也是在拉攏人脈壙大它們的教派，這就是那個人善騙巧言的最大本領，能夠影響他人相信他，他最大的力量就是「離間計」最厲害。所以他收的劣徒就是中了他的離間之計而不能自拔，劣徒是因此離開之前的信仰，可是他們的心離不開過去的信仰呀？一直存在怨恨爭議之間難以自拔？因為中了這個教派的離間之毒，內心在受折磨掙扎，説明白些也是自己笨別怪人家，是自己耳根輕好騙，這就是這個教派離間之計的高招。 這個教派説穿了也是在行銷他的事業，假借宗教之名實質在壙展他的事業倒是真的，當然希望會員越多越好，什麼號招護樹團體？這是假的。什麼太陽能？這人家的公司都比他大好幾百倍的資本輪不到他？什麼風力發電騙誰，叫他先架個100架起來給大家看看？什麼專業技能培訓？國家本來就有很多的專業技能培訓課程？恊助貧困兒童？台灣社會天天都有新聞報導貧困家庭怎麼從來沒有看到他呢？，其實這都是他在假借善擧的一種手段，主要是想借用宗教壙展他的事業。而且這種場所有什麼靈性可言，全是黃鼠狼給雞拜年假好心，這種計量是早期的詐欺集團手腕老套新用，真正是騙囝仔囗囗囗大家自己填？龜腳早晚會跑出來！時間會證明一切。
